0 سازه انگاری و سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در قبال اسراییل CONSTRUCTIVISM AND IRAN’S FOREIGN POLICY TOWARD ISRAEL https://jpq.ut.ac.ir/article_20142.html 0 پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران به رغم ثبات برخی از عوامل موثر در سیاست خارجی، رفتار خارجی این کشور در قبال اسراییل دچار دگرگونی اساسی شد و حالت منازعه جویانه به خود گرفت. در حالی که قبل از این دوران، روابط دو رژیم در زمینه های مختلف استراتژیک، نظامی و حتی اقتصادی در سطح بالایی قرار داشت. بنابراین، سوال اصلی پژوهش حاضر این است که کدام نظریه روابط بین الملل بهتر می تواند این تغییر در سیاست خارجی را تبیین نماید؟ بدین جهت این مقاله فرضیه اصلی خود را روی نظریه سازه انگارانه روابط بین الملل قرار داده و بیان می دارد که شکل یری منافع ج.ا.ایران و جهت گیری های سیاست خارجی آن ریشه در نحوه شکل گیری و تکوین هویت آن دارد. 1 Despite some stable factors in Iran’s foreign policy , It has changed dramatically toward Israel after the Islamic Revolution in Iran. It was the case while these two countries had intensive strategic military and even economic relations before the Islamic revolution. The main question this article seeks to answer is that among IR theory which of them can better explain this change in Iran’s foreign policy. The article , using the constructivist approach in IR , seeks to show that, constitution Islamic of republic of Iran’s interests and it’s foreign orientations can be traced back to the way Islamic regimes identity is constructed. To this purpose , in the first section , the article looks at constructivism in IR and then examines the role of this approach in foreign policy analyses. Finally the article tries to apply constructivism approach to the analyses of Iran’s foreign policy to Israel. 0 0 سید داود آقایی Davood Aghaee دانشگاه تهران Iran davood_aghaee2003@yahoo.com الهام رسولی Elham Rasooli Iran rasooli@mailinator.com Constructivism Foreign Policy Identity Israel Norms

0 فرجام دولت در اندیشه مارکس THE END OF STATE IN MARXS THOUGHT https://jpq.ut.ac.ir/article_20143.html 0 مارکس از فلاسفه بزرگ تاریخ، معتقد است دولت امری موقتی است و برآمده از طبقات است که سرانجام به وجود آن نیازی نخواهد بود و با برافتادن سرمایه‌ داری دوران تاریخی انسان آغاز خواهد شد. در این مقاله به فرجام دولت پس از سقوط سرمایه داری پرداخته می شود و آن را در دو قسمت دیکتاتوری پرولتاریا و پس از آن بررسی کرده و نشان می دهد که در هر دو مرحله، وضعیت دولت با آنچه امروز مد نظر داریم کاملاٌ متفاوت است، چه آنکه در اولی با دولتی بسیار قوی و در دومی با دولتی بسیار کوچک مواجهه هستیم. در پایان، نسبت این دو با دموکراسی، یکی از مهم ترین مولفه های دولت مدرن بررسی می شود. 1 Marx as one of great philosophers of history believes that state is the temporal that is created of classes which finally don,t need to the presence and human historic period begins during decline of capitalism.this article only proceed the end of state after collapse of capitalism and discuss it in two parts one is proletarian dictatorship and after this course.we have shown that in two stages state situation completely differ with which have in our mind these days.because we confront with a strong state at first and a very small state in second.finally we consider relationship between these and democracy as one of the most important element of modern state. 0 0 محمد امامی Mohammad Emami دانشگاه شیراز Iran dr_emami27@yahoo.com فردین مرادخانی Fardin Moradkhani دانشگاه شیراز Iran moradkhani@mailinator.com aa Communism Democracy Final Society Proletarian Dictatorship

0 تحلیل گفتمانی در باز اندیشی اجتماعی THE ANALYSIS OF DISCOURSE AND RETHINKING ABOUT SOCIETY https://jpq.ut.ac.ir/article_20144.html 0 از کسانی که مبنای اندیشه در امر اجتماعی را با نظریه معنا در هم آمیختند، لاکلا و موف هستند. نظریه این دو یعنی تحلیل گفتمان در حوزه جامعه شناسی رهگشا و ثمر بخش است. زیرا معنا در بستر گفتمانی سوسور و نظریه اجتماعی این دو ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. لاکلا معتقد است حوزه اجتماع به نحوی همان نظام نشانه شناختی است که در آن مبارزه بر سر تعریف نشانه‌ها و تلاش برای تثبیت معنا جاری و ساری است. کارویژة اصلی نظام نشانه شناسی اجتماعی باز تعریف جهان به شیوه خودش است. در این جهانِ تعریف شده، سوژه ها و گروه های اجتماعی هویت می یابند. برای هویت یابی سوژه ها و گروه های اجتماعی، این نظام نشانه شناسی اجتماعی، حوزه های اجتماعی را به قطب های متخاصم تبدیل می نماید. 1 The meaning theory of LUCLA and MOUFFE and their theory of sociology are very integrated. The sphere of society is like Sinology system in which each sign wants to find it’s meaning .To obtain this, they challenge each other . The social sign system and it’s related concepts such as signifier and signified try to define the word in it’s specific approach. So it can identify the social subjects and social groups . to do this , it needs to divided the society into bipolar system, in other word , it make antagonistic attitude to ward society and under it’s shadow private and public life of people will be explained. This paper aims to concentrate on two scholars thought . i.e. LUCLA and MOUFFE in this regard . it means Discourse theory toward social theory and vice versa . 0 0 Articulation discourse Identity Meaning Sign

0 سند چشم انداز 1404 و سیاست خارجی ج.ا.ا در دستیابی به قدرت برتر منطقه ای IRAN 1404 OUTLOOK DOCUMENT AND FOREIGN POLICY OF ISLAMIC REPUBLIC OF IRAN IN ACCESSING TO REGIONAL SUPERIOR POWER https://jpq.ut.ac.ir/article_20145.html 0 این پژوهش به دنبال بررسی رابطه سیاست خارجی ج.ا.ا و سند چشم انداز در رسیدن ایران به قدرت برتر منطقه ای است. در سند چشم انداز ایران 1404 برای نخستین بار نگاه منطقه ای به سیاست خارجی مطرح شده است. مفهوم قدرت برترمنطقه ای برایند دو هدف است: 1- کسب جایگاه برتر علمی، فن اوری و اقتصادی، 2- تعامل سارنده و موثر در روابط خارجی . هدف از ارایه این مقاله بررسی چالش های سیاست خارجی ج.ا.ا در اتخاذ رویکرد" تعامل سازنده" در سیاست خارجی ایران می باشد. در این مقاله، ابتدا به مفهوم چشم انداز و تعابیر لغوی و اصطلاحی آن اشاره شده است. سپس سابقه منطقه گرایی در سیاست خارجی ایران در قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مورد بحت قرار می گیرد. آنگاه مفهوم منطقه و نظام منطقه ای در سند چشم انداز و ابعاد چالش برانگیز قدرت منطقه ای ایران بررسی می شود. 1 This research is to survey the relationship between foreign policy of I.R.R. and perspective document in reaching regional superior power. For the first time, in this document, regional approach has been put forwarded. The concept of regional superior power in the document has been taken from two aims: reaching to upper place of scientific, technology, economics, and an effective constructing interaction in foreign relations. The aim of this paper is to investigate foreign policy challenges in adopting constructive approach in Iran's foreign policy. Therefore, in the first part of this paper, it is pointed out to meanings and idioms of outlook. In the second phase, the background of regionalism in Iran's foreign policy before and after the Islamic revolution has been taken into consideration. In the third phase, the concept of dimensional challenges of Iran's regional power has been surveyed. 0 0 محمدجعفر جوادی ارجمند Mohammad Jafar Javadi Arjmand دانشگاه تهران Iran mjjavad@ut.ac.ir Constructive Interaction Foreign Policy Outlook Document Sought vest Asian Region Superior Regional Power

0 درآمدی بر زمینه‌های پیدایش و مبانی عقیدتی مسیحیت صهیونیستی AN INTRODUCTION ON THE ORIGINS AND FUNDAMENTAL BELIEFS OF CHRISTIAN ZIONISM https://jpq.ut.ac.ir/article_20146.html 0 مسیحیت صهیونیستی به مثابة یک جریان افراطی مسیحی با تکیه بر تفاسیر تحت‌اللفظی از متون کتاب مقدس، خواهان تحقق پیشگویی‌های کتاب مقدس براساس عقاید تقدیرگرایانه خویش است تا از این طریق زمینه را برای ظهور مسیح(ع) در آخرالزمان فراهم آورد. به اعتقاد این گروه خداوند مقرر کرده است. بشر باید هفت مرحله یا مشیّت را از سر بگذراند تا به ظهور مسیح در آخرالزمان برسد. زمینه‌های پیدایش مسیحیت صهیونیستی به پروتستانتیسم و پیوریتانیسم بازمی‌گردد. چرا که تا پیش از آن و در دوران حاکمیت کلیسای کاتولیک، همواره یهودیان، قاتلان مسیح دانسته می‌شدند اما با وقوع پروتستانتیسم، نهضت اصلاح دینی به رهبری مارتین لوتر با بیان ریشه‌های عبرانی مسیحیت به ستایش از یهودیان پرداخت و این فرایند توسط فرق منشعب از آن به ویژه پیوریتانیسم ادامه یافت. 1 Christian Zionism, as an extremist Christian movement, based on certain literal interpretations of the Holy Scripture, tend to materialize its deterministic prophetical beliefs so that to provide the ground for the reappearance of the Christ at the end of the world. On the basis of this, the movement believes that men ought to pass seven phases or destinies which will lead to the reappearance of the Christ. Christian Zionism is rooted in the Protestantism and Puritanism, since, before this era and at the time of domination of Catholic Church, the Jews were regarded as the killers of the Christ. But, with the emergence of Protestantism, this religious reform movement-under the leadership of Martin Luther-by expounding the Hebrew roots of Christianity, praised the Jews and this tradition was then followed by different sects of Judaism, especially Puritanism. 0 0 احمد دوست محمدی Ahmad Dost Mohammady دانشگاه تهران Iran a.doostm@yahoo.com محمد رجبی Mohammad Rajabi دانشگاه آزاد Iran rajabi@mailinator.com Armageddon Christ Christian Zionism determinism Israel Judaism Millennialism Protestantism Puritanism United States of America

0 انقلاب مشروطه و رویارویی ایرانیان با چهره ژانوسی تجدد؛ پژوهشی در باب شکل گیری نخستین جریان های فکری و سیاسی در ایران CONSTITUTIONAL REVOLUTION AND ENCOUNTER OF IRANIANS WITH JANUS FACES OF MODERNITY https://jpq.ut.ac.ir/article_20147.html 0 از زمان شکست ایرانیان در جنگ با روس‌ها و شکل گیری ذهنیت عقب‌ماندگی در ایران تا کنون، پاسخ به مسأله عقب ماندگی، علل پیدایش و نحوة رفع‌ آن مهم ترین دغدغة جامعه و نیروهای فکری و سیاسی آن بوده است. در حالی که مجموع عوامل داخلی و خارجی مانع از نیل به موفقیت می‌گردید، برداشت‌های متعدد و گاه متعارض از نحوة پاسخگویی به مسأله عقب‌ماندگی، کلید اصلی این ناکامی‌ها بود. این برداشت ها که پس از انقلاب مشروطه برای نخستین بار در تدوین قوانین و استقرار نهادهای مدنی و سیاسی به وجود آمدند، چالش هایی عمده را میان سنت و تجدد پدید آوردند. 1 A response to the problem of irans backwardness preoccupied the minds of intellectual and Political forces. Since irans failure from russia while different domestic and external factors caused to defeat, differend and even contending views concerning Irans backwardness played a key role in these failures. These diverse and contending views which arised at first in compilation of laws and establishment of civic and political institutions, after the constitutional revolution, caused a major challenge between tradition and modernity. In this regard, different trends which appeared immediately after the constitutional revolution and kept their structure till present, can be categorized in three items including: modernism (consisting liberal democracy, social democracy and Marxism), traditionalism (including conservatism, theologism and egalitarianism or justice-centrism) and religions revivalism. This article examines these categories and explains their response to the issue of modernity and backwardness. 0 0 مهدی رهبری Mehdi Rahbari دانشگاه مازندران Iran mehdirahbari@yahoo.com centrism Communism Conservatism Constitutional Revolution Justice libral democracy Modernity Social Democracy theologism Tradition

0 عدالت متعالی TRANSCENDENTAL EQUILIBRUM https://jpq.ut.ac.ir/article_20148.html 0 عدالت؛ یک واژگان، یک مفهوم و یک پدیده است. پدیده، مفهوم و واژگان عدالت، بسان سیاست، بسیار سهل و در عین حال بسیار سخت می باشد. عدالت سیاسی؛ عدالت در سیاست و سیاست عادلانه است. عدالت سیاسی، عدالت در سیاست و سیاست عادلانه، تعادل میان یا میانه توسعه اقتصادی و تعالی فرهنگی؛ معنوی و اخلاقی است. عدالت به این معنا، عدالت متعالی است. عدالت متعالی، در قبال و در مقابل عدالت نامتعالی و متعارف یا عدالت طبیعی و نیز عدالت تک ساحتی و فرای آن قرار دارد. عدالت متعارف، طبیعی و تک ساحتی مادی است. عدالت مادی صرف در حقیقت عدالت نیست. بلکه عدالت ظاهری و بخشی یا جزیی بوده و نارسا یا نارسایی در عدالت می باشد. حتی شبه عدالت بوده و در یک نگاه ضد عدالت است. یعنی بی عدالتی یا ظلم و ستم می باشد. 1 Justise is a Word-a Concept and a Phenomenon. The Phenomenon- Concept and Word of Justise is like Politics very easy and at the same time very difficult. Political Justise is Justise in Politics and justly Politics. Political Justise - Justise in Politics and justly Politics is equilibrium between or middle Economic Development and Cultural Transcendental. Transcendental Justise is in front of and against of dis- Transcendental and ordinary Justise or natural Justise and too one dimension Justise and is higher of it. Ordinary or natural and one in dimension Justise is material Justise. Pure material Justise in fact is not Justise. But is external and partial or littele Justise and is imperfect or defective and contradicting Justise or in Justise. Even is likeness and misgiving(of) Justise. Means injustice or opperassion and cruelty. Transcendental Justise is perfect and coherence Justise or perfection and coherence in Justise. 0 0 علیرضا صدرا Alireza Sadra دانشگاه تهران Iran alirezasadra@gmail.com Cultural Transcendental dis Economic Development equilibrium Justise natural Justise ordinary Justise Political Justise politics Transcendental

0 توفیق محمد الشاوی و نظریه عمومی شوری در اسلام TOWFIQ MOHAMMAD AL-SHAVI AND THE GENERAL THEORY OF COUNCIL IN ISLAM https://jpq.ut.ac.ir/article_20149.html 0 مفهوم شورا، و نسبت شورا و دموکراسی، بیش از یک قرن است که در کانون مباحث نوگرایی دینی در جهان اسلام قرار دارد و،البته، تفسیر ها و نظریه های متفاوتی نیز تولید شده است. «نظریه عمومی شورا» از مهم ترین تئوری های شوراگرایی و مردم سالاری دینی است که توسط توفیق محمد الشاوی (1918م/1339ق)، اندیشمند معاصر مصری، طرح و بسط یافته است. به نظر شاوی، نظریه عمومی شورا سه ویژگی اساسی دارد؛1)تدارک بنیاد شرعی برای نوگرایی دینی، 2) تلقی شورا به مثابه قاعده عمومی عمل اجتماعی که فراتر از حوزه صرف سیاسی است، و 3) تفکیک بین شورا و استشاره. 1 The concept of Shoura (council), and the relationship between Shoura and Democracy, has a key role in development of religious modernist debates in Muslim world. The “General theory of Shoura” is one of these theories on Islamic Democracy that provided and developed by Dr. Towfiq Mohammad al-Shavi(birth, 1918/Egypt). The three aspects of his theory are: 1) the religious basis of Shoura that provide an Islamic foundation for political modernity; 2) the definition of Shoura as a social rule in the human action; 3) The separation between the council and the deliberation in Islamic sacred texts. This third point is the radiant face of the general theory of Shoura. Al-Shavi has attempt to separate the Shoura as an institute, or as council, from the Shoura as a voluntary deliberation, in Islamic jurisprudence (Fiqh). 0 0 داود فیرحی Davood Feirahi دانشگاه تهران Iran feirahi@ut.ac.ir counci deliberative democracy Islam Islamic democracy shoura Towfiq al -Shavi

0 چالش های نظری ایدئولوژی های سیاسی: مطالعه موردی ایران THEORETICAL CHALLENGES TO POLITICAL IDEOLOGIES: THE CASE STUDY OF IRAN https://jpq.ut.ac.ir/article_20150.html 0 این مقاله با هدف تحریر شرایط تکوین چالش های نظری متداول ایدئولوژی های سیاسی و بررسی راه‌کارهای غلبه بر آنها ، چند ایده اصلی را به بحث نهاده است: 1) ایدئولوژی‌های سیاسی به لحاظ تحول اجتناب‏ناپذیر مبانی انگیزشی و شناختی آنها، نیازمند تحول هستند و در صورت عدم تحول و یا تحول نامناسب به دگماتیسم و یا بیگانگی نظری تبدیل می‏‎شوند. 2) پیدایش دگماتیسم و بیگانگی نظری در میان حاملان یک ایدئولوژی سیاسی، حاصل عملکرد پنج متغیر 1) ورود جزم‏اندیشان و بیگانه اندیشان به صف حاملان یک ایدئولوژی 2) تأثیر مناسبات قدرت 3) محدودیت ارتباطات 4) عقل‏گریزی و 5) گرایش ذهنی به حفظ ثبات است. 3) راهکار مقابله با دگماتیسم و بیگانگی نظری در سطح فردی و گروهی مقابله با پنج متغیر فوق‏الذکر و در سطح حاکمیت سیاسی گسترش مناسبات مردمسالارانه است. برای بررسی تجربی ایده های فوق الذکر، ایدئولوژی انقلاب اسلامی ایران نمونه تحقیقاتی این مقاله بوده است. 1 This article describes and explains some theoretical challenges to political ideologies and seeks to offer some proper responses to these challenges. In this regard, the following ideas are concentrated: 1) The political ideologies have their own subjective and objective motives and their own cognitive basics. The more these motives and basics change the more the political ideologies modifies. If the political ideologies don’t follow their motivational and cognitive foundations, they will be transformed to dogmatism or theoretical alienation. 2) Dogmatism and theoretical alienation are rooted in A) Development of communication with dogmatist and alienated persons B) Power relations C) Communicative limits D) Irrationality E) Mental desire to Stability. 3) To overwhelm the challenges of dogmatism and theoretical alienation the above mentioned variables should be frustrated (in individual and group level) and democratic mechanisms should be developed (in the governmental level). 0 0 فردین قریشی Fardin Ghoreishi دانشگاه تبریز Iran ghoreishi3583@ut.ac.ir aa Dogmatism Ideology Sociology of knowledge Theoretical Alienation

0 زمینه های سقوط اولین رییس جمهور (ابوالحسن بنی صدر) THE FALL GROUNDS OF THE FIRST PRESIDENT (ABOLHASAN BANISADR) https://jpq.ut.ac.ir/article_20151.html 0 انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 چندین گروه، طبقه و حزب با عقاید ناهمگون، که همه آنها مخالف رژیم پیشین بودند را متحد ساخت. در انقلاب اسلامی ایران نیز همانند بسیاری از انقلاب ها، پس از پیروزی انقلاب، این ائتلاف چندان دوام نیاورد. مطابق نظریه کرین برینتون، بعد از پیروزی انقلاب، میانه روها بر سر کار می آیند. اما پس از مدت کوتاهی توسط تندروها به حمایت از رژیم پیشین و استفاده از روش های غیر انقلابی متهم می شوند. منازعه تندروها و میانه‌روها، به پیروزی تندروها و انحصار قدرت توسط آنها می انجامد. انقلاب اسلامی ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست. رویدادهایی که از 22 بهمن 1357 تا تیرماه 1360 در ایران به وقوع پیوست، بازتابی از منازعه انقلابی در فرایند انقلاب می باشد. 1 Islamic revolution of Iran in 1357 united many groups,social castes and associations with different beliefs which all were oppossed to the Shah’s regime. Islamic revolution of Iran like other revolutions did not preserve this coalition and after wining the revolution, this coalition did not continue. According to the teories of Kerin Berinton, after a revolution’s victory, moderates come to work. But after while, they are accused of patoromizing the old regime and wing the revolutionary methods by the radicals. Consequently, the radicals win over moderates and take full control of the new system. Islamic revolution of Iran is not the exception. The events that occured between Bahman 22, 1357 until Tir 1360, have been the exact reflection of revolutionary struggle in the process of Islamic revolution of Iran. 0 0 الهه کولائی Elaheh Koolaee دانشگاه تهران Iran ekolaee3@ut.ac.ir مهدی صفرپور Mehdi Safarpour دانشگاه علوم و تحقیقات Iran safarpour@mailinator.com Banisadr Beheshti Emam Khomeani Hashemi Rafsenjani Islamic Republic of Iran Islamic Republic Party Rajaei

0 تروریسم و جنبش‌های اجتماعی ـ سیاسی جدید TERRORISM AND THE NEW SOCIOPOLITICAL MOVEMENTS https://jpq.ut.ac.ir/article_20152.html 0 در این پژوهش با اشارة آماری به گسترش پدیدة تروریسم در جهان، به تحلیل پدیدة تروریسم بر پایة جنبش‌های سیاسی ـ اجتماعی می‌پردازیم و بحث را با بررسی و تبیین مکانیسم عملکرد گروهی تروریسم از طریق امکانات تبیینی نظریة‌ عمل جمعی (بر محور عقلانی و انتخابی بودن استراتژیک کنش و عمل آدمی) به پایان می‌بریم. در این پژوهش با اشارة آماری به گسترش پدیدة تروریسم در جهان، به تحلیل پدیدة تروریسم بر پایة جنبش‌های سیاسی ـ اجتماعی می‌پردازیم و بحث را با بررسی و تبیین مکانیسم عملکرد گروهی تروریسم از طریق امکانات تبیینی نظریة‌ عمل جمعی (بر محور عقلانی و انتخابی بودن استراتژیک کنش و عمل آدمی) به پایان می‌بریم. 1 From the political sociology point of view, emerging and continuity of modern societies have been a combined with some kind of totalitarianism in west (as the First step of development), modern nation-states, modern revolutions, modern wars, Formation of totalitarian Communism-Fashism, democratic systems, and at least Globalization, terrorism, …. Terrorism phenomena has been deep in glomming because of ontology, epistemology, and political sociology, and has been the base of bilateralism and unharmonize Function of national and international political power side. And accordingly this situation has made some kind of disturbance in social and political systems and international relations as a whole. In this research, we take for garented the rise of terrorism by statistic, and the next step Refer to ontology of terrorism according to scholars and polititions point of view. 0 0 ابراهیم متقی Ebrahim Motaghi دانشگاه تهران Iran 68423589 صمد ظهیری Samad Zahiri دانشگاه تهران Iran zahiri@mailinator.com فاطمه جلائیان Fateme Jalaiyan دانشگاه تهران Iran jalaiyan@mailinator.com .. Collective action Rational Choice Sociopolitical movements terrorism

0 کاوشی در روش‌شناسی تاریخ اندیشه‌های سیاسی (مطالعه موردی: نقد اسکینر بر روش‌شناسی قرائت‌ متنی) A RESEARCH IN METHODOLOGY OF HISTORY OF POLITICAL THOUGHTS (CASE STUDY: SKINNER’S CRITIC ON METHODOLOGY OF TEXTUAL READING) https://jpq.ut.ac.ir/article_20153.html 0 مطابق روش‌شناسی قرائت ‌متنی، مفسر هر متن صرفاً با تمرکز بر خود متن می‌تواند معنای آن را دریابد. این روش‌شناسی مبتنی بر دو فرض اساسی است: یکی این که متن یک ابژه خودکفا بوده و دارای جهانی مستقل و خودمختار است و مفسر با تأمل در این جهان قادر است معنای متن را بدون توجه به قصد و نیت مؤلف و نیز بدون نیاز به شناخت زمینه اجتماعی_تاریخی پیدایش آن درک کند. دیگر اینکه، متون خصوصاً متون کلاسیک، متضمن سؤالات اساسی و دائمی و ایده‌های عام و فرازمانی است که بشر همواره در طول تاریخ با آنها درگیر بوده و خواهد بود. اسکینر ضمن نقد و نفی این دو فرض به نقد روش‌شناسی قرائت‌متنی می‌پردازد و ناکفایتی آن را در فهم اندیشه‌های سیاسی نمایان می‌سازد. 1 The European countries' stances towards Bush's pre-emptive war were hard. This has been caused by some factors; first, the political European tradition of balance of power in regional and international system is still continuing. Second, the pre-emptive war has led to an increase of U.S mobility power in European security field. And at last the pre-emptive war has led to fractions and different political stances. While America began the war in Iraq as unilateral strike and without any world coalition and multilateralism, European countries reacted against the Iraq war. They appraised American policy as a new form of international reaction after the World War 2. The main question of this article is about the European reaction against Bush's pre-emptive war. Although U.S and European countries are deeply familiar with Realistic approaches and enforcing power in international politics, they have accepted multilateralism and solidarity between great powers. 0 0 سید خدایار مرتضوی Seyed Khodayar Mortazavi دانشگاه شیراز Iran mortazavia2@yahoo.com balancing traditions inclusive coalition Pre-emptive war regime change policy security coalition war for justice

0 معرفی و بررسی شکلی و محتوایی کتاب « بنیادهای علم سیاست» INTRODUCING AND CONTAINING- FORMAL EVALUATING “BASES OF POLITICS” https://jpq.ut.ac.ir/article_20154.html 0 کتاب «بنیادهای علم سیاست»، کتاب اصلی درس مبانی علم سیاست به ارزش سه واحد است که برای دانشجویان مقطع کارشناسی رشته علوم سیاسی تدریس می شود. با توجه به این که این اثر ارزشمند، بهترین منبع برای درس مبانی علم سیاست و آزمون کارشناسی ارشد معرفی می گردد، پس از معرفی و ذکر مفروضات این مکتوب به بررسی و نقد شکلی و محتوایی این اثر می پردازیم و در نهایت پس از ارائه فهرست مطالب پیشنهادی، برخی از اصلاحات و بازنگری ها از جنبه شکلی و محتوایی در این اثر ارزشمند را توصیه می کنیم. کتاب «بنیادهای علم سیاست»، کتاب اصلی درس مبانی علم سیاست به ارزش سه واحد است که برای دانشجویان مقطع کارشناسی رشته علوم سیاسی تدریس می شود. 1 The book titled “Bases of politics” is the original text for students of Bachelor of political sciences which is taught in a three-unit course. This compilation has been introduced as the best reference for Bases of politics course and Master of Science exam. We first introduce this text and assert its assumptions and then evaluate and criticize in contain and formal manner and finally after presenting a modified table of contents, we recommend a number of corrections in contain and formal manner. We first introduce this text and assert its assumptions and then evaluate and criticize in contain and formal manner and finally after presenting a modified table of contents, we recommend a number of corrections in contain and formal manner. 0 0 محمد لعل علیزاده Mohammad laal alizadeh دانشگاه تربیت مدرس Iran laalalizadeh@mailinator.com Bases of politics Correction critique Evaluating Introducing recommendation

0 بازنمایی عنصر ایرانی در گزارش نامه های تاریخی روزگار قاجاریه THE REPRESENTATION OF IRANIATE FACTOR IN HISTORICAL REPORTS OF QAJAR ERA https://jpq.ut.ac.ir/article_20155.html 0 تاریخ به معنای پژوهش درباره رویدادهایی است که در یک دوره زمانی خاص از سوی افراد پژوهشگر به شمار آمده، به چشم دیده شده و در ذهن، مورد عطف توجه قرار گرفته اند و به کار ساختن سازه ای از روایت درباره همان رویدادها آمده اند. واقعیت فزون بر تاریخ است و با فاصله ای بسیار از حیث عدد و رقم، پیشتاز است. این امر به زایش هویت می انجامد. هویت در این معنا یکی از محک هایی است که می توان با تکیه بر آن، رخداد تاریخی شده را بررسی کرد. هنگامی که از هویت به مثابه فرآیند سخن می گوییم در حقیقت از استمرار پدیده های تاریخی شده ای سخن به میان آورده ایم که یک فرد، گروه، قوم یا ملت در مقام پاسخ به پرسش هایی که از او درباره گذشته اش پرسیده اند، برمی آید. 1 History means research on events that at a certain time have been taken into account, observed and kept in mind by researchers and has built a structure of the story about same events. Reality is greater than history and in terms of number exceeds it highly. This leads into identity generating. In this sense, identity is a criterion that historical event can be studied based on it. As we speak of identity as a process, indeed, we have spoke of the continuity of phenomenon having become historical in response to the questions of a people, group, ethno or nation about his past. With reviewing four historical works, writer has sought to study the factor of Iranian identity in historical reports of Qajar era. 0 0 essence and individuality of Iran history Identity Iraniate factor of identity Qajar

0 اروپا و جنگ پیش دستانه EUROPE AND THE PRE-EMPTIVE WAR https://jpq.ut.ac.ir/article_20156.html 0 کشورهای اروپایی، شدیدترین مواضع را در برابر جنگ پیش دستانه جورج بوش اتخاذ کرده‌اند. این امر تحت تاثیر مولفه‌های مختلف قرار گرفته است. اول آنکه، در کشورهای اروپایی سنت موازنه گرایی منطقه ای و بین المللی پیوند یافته اند. دوم آنکه، جنگ پیش دستانه به افزایش قدرت تحرک امریکا در حوزه امنیت کشورهای اروپایی منجر می شود و در نهایت اینکه، جنگ پیش دستانه زمینه انشعاب در کشورهای اروپایی را فراهم می سازد. زمانی که امریکایی ها جنگ در عراق را بدون توجه به ائتلاف جهانی و مشروعیت‌یابی بین لمللی آغاز کردند؛ زمینه برای جدال و ستیزش کشورهای دوسوی آتلانتیک به وجود آمد. این امر را می توان شکلی جدید از واکنش بین لمللی نسبت به اقدامات امنیتی امریکا از زمان جنگ دوم جهانی به بعد دانست. سوال اصلی مقاله آن است که اروپا چه واکنشی در قبال جنگ پیش دستانه بوش از خود نشان داده است؟ 1 The European countries' stances towards Bush's pre-emptive war were hard. This has been caused by some factors; first, the political European tradition of balance of power in regional and international system is still continuing. Second, the pre-emptive war has led to an increase of U.S mobility power in European security field. And at last the pre-emptive war has led to fractions and different political stances. While America began the war in Iraq as unilateral strike and without any world coalition and multilateralism, European countries reacted against the Iraq war. They appraised American policy as a new form of international reaction after the World War 2. The main question of this article is about the European reaction against Bush's pre-emptive war. Although U.S and European countries are deeply familiar with Realistic approaches and enforcing power in international politics, they have accepted multilateralism and solidarity between great powers. 0 0 عباس مصلی نژاد Abbas Mosallanejad دانشگاه تهران Iran mossalanejad4@mossalanejad.com balancing traditions inclusive coalition Pre-emptive war regime change policy security coalition war for justice

0 بررسی جهانی شدن دموکراسی و تأثیر آن بر صلح و امنیت بین‌الملل A STUDY ON DEMOCRACY GLOBALIZATION AND ITS EFFECTS ON INTERNATIONAL PEACE AND SECURITY https://jpq.ut.ac.ir/article_20157.html 0 دموکراسی الگویی نوین است که سازمان ملل متحد، دولت ها و ملت ها در دهه پایانی قرن بیستم و آغاز سده جدید برای پرهیز از جنگ، خونریزی و استقرار صلح و امنیت بین‌المللی مورد توجه قرار داده‌اند. نیاز به شناخت ابعاد مختلف موضوع انگیزه پژوهش حاضر، تحت عنوان «بررسی جهان شدن دموکراسی و تأثیر آن بر صلح و امنیت بین‌المللی است. سوالات پژوهش عبارتند از: 1ـ آیا جهانی شدن دموکراسی موجب صلح و امنیت بین‌المللی خواهد شد؟ 2ـ آیا جهانی شدن دموکراسی موجب تحول برخی اصول حقوق بین‌الملل خواهد شد؟ در ارتباط با سوال اول، وظایف و عملکرد ارکان مختلف سازمان ملل و اقدامات دولت های بزرگ مطالعه شده و بررسی ها نشان می‌دهد که رویکرد غالب در سازمان ملل متحد این است که دموکراسی یکی از پایه‌های اساسی تأمین صلح و امنیت پایدار بین‌المللی است. در سوابق اقدامات شورای امنیت سازمان ملل ملاحظه می‌شود که این شورا به دلیل نقض دموکراسی در برخی از کشورها، آن را نقض صلح تلقی کرده و به استناد مقررات فصل هفتم منشور، اقداماتی توصیه‌ای و اجرایی کرده است. اما به منظور پاسخ به سوال دوم، به روند تحولات در مفاهیم سه گانه «اصل حق تعیین سرنوشت ملت ها»، «اصل عدم استفاده از زور در روابط بین‌الملل» و «اصل عدم مداخله در امور داخلی کشورها» در اثر جهانی شدن دموکراسی باید پرداخته و چنین به نظر میرسد که زمینه‌های تحول این مفاهیم به واسطه برخی اقدامات دولت‌ها، سازمان ملل متحد و دیوان بین‌المللی دادگستری و دکترین، در حال شکل‌گیری است. هرچند جبهه مخالفین در سطح بین‌المللی قابل توجه است. 1 Democracy is a modern model that united nations, governments, nations, in the last decade of twenty century have started that to prevent war, violence and it was due to of creation of international peace and security. Requirement to know different dimensions of the subject of tendency of current research, as consideration of globalization of democracy and its effects for international peace was aimed. The questions of research are mentioned bellow: 1. Can the globalization of democracy bring international peace and security? 2. Will the globalization of democracy causes some changes in the international rights? For the key concepts of research that means globalization & democracy and peace and security, some definitions are available that are mentioned in these writings. The tools of this are used for the research and some outlooks from the sources have been taken and events and dimensions research of subject have been analyzed and they are related to the first question and the duties and the usages of different aspects of united nations a and processes of governments have been studied and the investigations show that the results in the united nations is that peace and security is an important part. And some councils in these filed have been established and these councils due to the role of democracy in some countries, knows it as a peace matter and role and it can be added to the regulations and the execution processes. But analyzing data is for the purpose to answer the second question and the method of changes in the triple-concepts which is the main right of choosing the desting for nations and the main reasons for the lack of using of violence in the international relations and the note lack of interpretation in the domestic affairs of countries. And due to globalization of democracy some conclusions have been taken that are in the field of changes for these concepts and by some actions of governments, united nations and international tribunal or court of Ministry of Justice and doctrine are being formed. Even though different dimensions, in the level of international points will be cared more. And in response to the third question first the framework of practical theory can be mentioned that in the recent two centuries because of economical and technology changes and the aspects of globalization method have been connected to each other in a way that no government have the right to accept or can accept so much damages. Since the countries that are in the process of globalization of democracy and make some changes in these fields can be called the developing countries. These kinds of countries are under some crisis such as the crisis of identity and the crisis of rights. And then the analyzing the data in relation to power role in globalization of politic, culture, economical have been mentioned and globalization in the case of being a process or a project it can be a tool against others the Islamic Republic of Iran can by having an exact knowledge and realistic outlock and the aspects that are being formed and international method and by using of legally capacities, religion and national cultures and values and by performing the matters of democracy and people-heading of religion have so many improvements. In this case Iran would definitely have some so much benefit and the threads will be changed to some opportunities. And the results of opinions and comments that are related to the questions of this research absolutely match each other. And in the last second of research the actions have been done for collecting the texts and statements of findings of research and discussion and interpretation of data and conclusion of articles and suggestions that are available in this research and the suggestion for searcher are provided. 0 0 هادی احتشامی - - Iran info@kar.ac.ir Democracy Globalization peace and security

0 بنیاد نظری فروپاشی اجماع در گفتمان اصلاح طلبی THEORETICAL FOUNDATION OF THE COLLAPSE OF REFORMISM DISCOURSE INTEGRITY https://jpq.ut.ac.ir/article_20158.html 0 گفتمان اصلاح طلبی بر پایه مجموعه ناسازه‌های نظری پیکربندی شد و فاقد انسجام نظری بود. زیرا به طور توأمان، در آن هم از آموزه‌های سنتی اسلام و هم از آموزه های مدرن لیبرال استفاده شده بود. اجماع فوری اصلاح طلبان، ناشی از ضرورت تاریخی مخالفت با نامزد محافظه کاران بود که پیروزی خود را قطعی می پنداشت. آنان بر آن بودند که با تجمیع آرای پراکنده و ایجاد یک جبهه گسترده، صدای نوگرایان دینی و اصلاح طلبان را به جامعه برسانند و در عرصه سیاست حضور داشته باشند. اما راهبرد مشخصی برای این همگرایی یا ائتلاف سیاسی طراحی نکرده بود. اجماع نانوشته در پیرامون حمایت از خاتمی حاصل شد. هنگامی که پیروزی ناباورانه به دست آمد، اختلاف نظرها شروع شد. این اختلافات که از ناسازه های نظری گفتمان ناشی می شد، اختلاف نظر در پیرامون مبانی فکری و عقیدتی گسترده، روش های سیاسی گوناگون و رویه های اجرایی متفاوت اصلاح طلبان دور می زد. تفسیرهای موسع یا مضیق و مردم سالارانه یا سنتی از اصول قانون اساسی، شیوه تقسیم قدرت و بهره گیری از منافع قدرت سیاسی ریاست جمهوری، مجلس و شورای شهر شکل گرفت. بنابراین، هر فرد و گروهی جنبش اصلاح طلبی را به سویی کشاند و اجماع اصلاح طلبان فروپاشید و بستر لازم برای تحول نظری و تغییر شیوه های مبارزه سیاسی آنان فراهم گشت. در این مقاله، فرایند فروپاشی اجماع اصلاح طلبان در چهارچوب یک رهیافت نظری بررسی می شود. 1 Reformism discourse was organized according to a set of non- homogeneous theories and because it was a combination of traditional teachings of Islam and teachings of modern liberalism simultaneously, it didn’t have any theoretical integrity. Immediate integration of reformers during the election was dues to a historical necessity of opposition against conservatisms, candidate who considered himself as the definite winner of the election. By gathering diffused votes, and making a wide political wing. Reformers wanted to be present in political theater and transfer their voices to the society. However, they didn’t develop any definite strategy to reach a political convergence or coalition. The unwritten integrity was made around khatami, but after the unbelievable victory, differences emerged gradually. These differences being made due to the non- homogeneous theories of this Discourse, were about intellectual foundations and various political and executive methods in reform wing. Wide and narrow, democratic or traditional interpretations of the Constitution, as well as power division and the use of political power of the president, parliament and city council were formed in the society. Reformism movement was being drawn in every direction by individuals or groups and lost its integration. Therefore the way was paved for theoretical development and change of political methods. Here we study the process of the collapse of reformers integrity on the basis of a theoretical approach. 0 0 عباس خلجی - - Iran abbas.khalaji@gmail.com Dowom e Khordad Mohammad Khatami reformism discourse The Collapse of Reformism Discourse Integrity