دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 48 4 2018 12 22 ISIL TAKFIRI THOUGHT LINKED WITH THE RULE OF THE UMAYYADS پیوند فکری تکفیری‌های داعش با حکومت امویان 871 888 69737 10.22059/jpq.2018.213233.1006875 FA یعقوب توکلی استادیار دانشگاه معارف اسلامی قم نوراله کریمیان کریمی مربی گروه معارف اسلامی دانشگاه اراک Journal Article 2016 07 12 The emergence of Wahhabism, followed by the emergence of new intellectual and political phenomena like the Taliban, al-Qaeda fi Bilad al-Rafidain and ISIS have led to different arguments in religious discourse in the Muslim world marked. In other Islamic sects such violence in Islamic history has been less experienced. That in order to overcome the Muslim communities, the “takfir” of other Muslims and promote a new image of religious violence toward other Islamic sects that such violence has been lower in the history of Islam. It seems that Wahhabism, Al-Qaeda and the Islamic State in early Islamic history was continuing a stream of thought Kharijites whether the notion of deterministic philosophy and tradition in their looks and appearances were searching for. But we believe that this speculation does not seem correct And we Aztasyrgzary Kharijites down more fundamental ideological and intellectual terminals for causing such developments do not know history Forth believe that this matter should be deeper and more thorough review and scrutinize and intellectual foundations of it be sought elsewhere. ظهور جریان وهابیت و در پی آن پدیدار شدن پدیده‌های جدید فکری و سیاسی همانند طالبان، القاعده، القاعده فی بلاد الرافدین و داعش، مدعیان متفاوتی را در گفتمان دینی جهان اسلام رقم زد. رهاورد این جریان و گفتمان، ترویج نوع مشخصی از عقیده و باور دینی و رویۀ متفاوتی از عمل فقهی نسبت به مسلمانان دیگر است که برای غلبه بر دیگر جوامع مسلمان، به تکفیر مسلمانان دیگر پرداخت و تصویر جدیدی از خشونت معطوف به دینداری را ترویج کرد که در سایر ِفرَق اسلامی چنین رفتار خشونت‌آمیزی در تاریخ اسلام دارای سابقۀ کمتری بوده است. به گمان بسیاری، وهابیت، القاعده و داعش تداوم جریان فکری خوارج در تاریخ صدر اسلام بوده، چه اینکه انگاره‌های جبرگرایانۀ فلسفی و ظاهرگرایانۀ حدیثی را در آنان جست‌وجو می‌کردند. اما به باور ما این گمانه چندان صحیح به نظر نمی‌رسد زیرا خوارج را کم‌بنیان‌تر از تأثیرگذاری عقیدتی و فاقد پایانه‌های فکری لازم برای شکل دادن به چنین تحولات تاریخی می‌دانیم. علی‌هذا باور داریم این مسئله را باید عمیق‌تر و دقیق‌تر بررسی کرد و بنیان‌های فکری آن را در جای دیگر جست‌وجو کرد. به اعتقاد ما این جریان با حکومت اموی در مقوله باورها، سنت‌ها و عملکردها، شباهت و همخوانی کلامی، فقهی و تاریخی آشکارتر و پیوند عمیق‌تری دارد. https://jpq.ut.ac.ir/article_69737_23e08aacb76fabc362aa1440fe90ba60.pdf