دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 50 4 2020 12 21 Political Islam and social Islam: The comparative study of Leaders of the Iranian Revolution and Fethullah Gülen اسلام سیاسی و اسلام اجتماعی؛ مطالعۀ تطبیقی اندیشه‌های رهبران انقلاب اسلامی ایران و جنبش گولن 1231 1247 79763 10.22059/jpq.2021.273056.1007365 FA حمزه صفوی همامی استادیار گروه مطالعات منطقه‌ای دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران رقیه شمسی یارعزیز دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه پیام نور سقز Journal Article 2019 01 20 Political Islam and social Islam are among the most important subjects in Islamic world. This essay compares the viewpoint of Gülen, the inventor of Turkish social Islam and the viewpoint of Leaders of the Iranian Revolution , and discuses their similarities and differences. The comparison of social Islam of Gülen with the political Islam of Leaders of the Iranian Revolution showed that their viewpoint on religion and politics completely contradicts. In fact, Gülen sees Islam as an issue related to heart and separated from politics. But Leaders of the Iranian Revolution believes that the separation of religion and politics is not accepted in Islam. So, although Gülen promotes secularism, Leaders of the Iranian Revolution believes that secularism never has been accepted in Islam. Their ideas about democracy is near together and both of them accept democracy. Gülen and Leaders of the Iranian Revolution account women as agents of civil society, but Leaders of the Iranian Revolution believes respecting all Islamic manners is a prerequisite for women’s attendance in society. So, while Gülen recommends Turkish Islam, Leaders of the Iranian Revolution believes in pure Islam. بحث از اسلام سیاسی و اسلام اجتماعی از جمله موضوعات مهم جهان اسلام محسوب می‌شود. بنابراین در این مقاله سعی شده است تا دیدگاه گولن مبدع اسلام اجتماعی ترکی و رهبران انقلاب اسلامی با هم مقایسه و به تفاوت‌ها و شباهت‌های آنها اشاره شود. مقایسة اسلام اجتماعی گولنی با اسلام سیاسی انقلاب ایران نشان داد که دیدگاه آنها در مورد دین و دولت کاملاً با هم متناقض است. در حقیقت گولن اسلام را امری قلبی و جدا از سیاست می‌داند، درحالی‌که رهبران انقلاب ایران جدایی دین از سیاست را با اسلام بیگانه می‌خوانند. بنابراین اگرچه گولن سکولاریسم را ترویج می‌کند، رهبران انقلاب ایران معتقدند که سکولاریسم در اسلام هیچ‌گاه پذیرفته نبوده است. البته دیدگاه‌های گولن و رهبران انقلاب ایران در مورد دموکراسی تقریباً به‌‌هم نزدیک می‌شود و هر دو آنها دموکراسی را می‌پذیرند. با وجود این درحالی‌که گولن اسلام ترکی را توصیه می‌کند، رهبران انقلاب ایران معتقد به اسلام ناب هستند. https://jpq.ut.ac.ir/article_79763_736991acf2b8ea8027019c608c9d9d12.pdf