دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 POST-ANARCHISM AND POLITICAL THEORY پساآنارشیسم و نظریۀ سیاسی 279 291 61756 10.22059/jpq.2017.61756 FA علی اردستانی استادیار گروه علوم سیاسی دانشکدۀ علوم انسانی دانشگاه سمنان امیر محمد ایزدی دانش آموخته کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزوین Journal Article 2015 11 15 Current Exchange opinions and criticism between liberalism and communitarianism as two contemporary political schools of thoughts is an important issue. Liberalism in the modern era, especially now without any doubt one of, if not the only, political ideology is dominant. It can be said that communitarians are strongest critics of Liberalism, and liberals in their turn have some strongest critique about communitarian's ideas. This article aims to express critiques of defenders of liberalism against some communitarian authors like Michael j. Sandel, Alasdair MacIntyre, Charls Taylor and Michael Walzer. In short these critiques can be grouped in eight fields: confronting freedom, misunderstanding about liberal freedom, having comprehensive philosophical doctrine, misunderstanding about liberal neutrality, misunderstanding about liberal self, problem of virtue and civic virtues, exaggeration of liberal weaknesses, and impossibility of communitarianism. نظریۀ آنارشیسم با تشویق کنش‌های مستقیم و غیرحکومتی می‌کوشد به مردم آزاد کمک کند تا از سلطۀ سیاسی و استثمار اقتصادی رهایی یابند. طرفداران این نظریه، خواهان شکل‌گیری داوطلبانۀ روابط انسانی‌اند که از نیازهای مردم نشأت گرفته باشد. اینان به نهاد دولت و قدرت دولتی بدبین‌اند و هر گونه مؤسسة مبتنی بر زور و اجبار را عامل تباهی زندگی اخلاقی و اجتماعی انسان قلمداد می‌کنند. با این حال، به‌نظر می‌رسد این بدبینی با توجه به تحول جایگاه دولت در عصر جهانی ‌شدن، شکل تازه‌ای به خود گرفته است. سؤال اصلی مقالۀ حاضر این است که نظریۀ آنارشیسم با توجه به مقتضیات عصر جهانی شدن چه تحولی را پشت سر گذاشته و این تحول چه تأثیری بر نظریۀ سیاسی نهاده است؟ فرضیۀ ما این است که در پرتو پدیدۀ جهانی شدن که مصادف با گذار جهان به‌سمت یک سیستم پسامدرن است، آنارشیسم در بنیادهای معرفت‌شناختی مدرنیستی خود تجدیدنظر کرده و در شکل جدید پساآنارشیسم با رد تقلیل‌گرایی و ذات‌گرایی و بازتعریف قدرت، مخالفت خود را به اشکال جدید سلطه و اقتدار تعمیم داده است.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61756_776e26e2605206696e7201b1d3da9bdc.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 INTERRELATION OR CONTRAST OF CHINA WITH AMERICA ABOUT PERSIAN GULF تعامل یا تقابل چین با آمریکا در خلیج فارس؟ 293 313 61757 10.22059/jpq.2017.61757 FA سید داوود آقایی استاد گروه مطالعات منطقه‌ای دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران علیرضا اکبریان دانش‌آموختۀ کارشناسی‌ارشد رشتۀ مطالعات منطقه‌ای دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران Journal Article 2009 10 27 The goal of this research is to study kind of interrelation of China and America and ties of these two countries in Persian Gulf. Thus foreign policy of China since period of Dang Sheaoping with having realistic point of view is seeking to develop and improve ties with America. In this field the goal is to increase cooperation and releasing from any fight at Persian Gulf Region and China during crisis that were happened in recent decades at Persian Gulf selected action based and realistic procedure and step toward releasing from any radical and hasty policy in relation to its national benefits and thus attempted that by not using ideology based policies step toward creating trust and increasing its cooperation with America and also to increase its cooperation with other super power countries to be able to better supply its benefits. این مقاله بر آن است تا نوع روابط چین با آمریکا و روابط این دو در خلیج‌فارس را بررسی کند. سیاست خارجی چین از زمان دنگ شیائوپینگ با دیدی واقع‌بینانه به‌دنبال بهبود و توسعۀ روابط خود با آمریکا قرار گرفت. در این زمینه در منطقۀ خلیج‌فارس تعامل این دو کشور به طرف همکاری و دوری از درگیری سوق پیدا می‌کند و چین در جریان بحران‌هایی که در دهه‌های اخیر در این منطقه صورت گرفته، یک رویۀ عمل‌گرایانه و واقع‌گرایانه اتخاذ کرده و با دوری از هر سیاست و مشی رادیکال و عجولانه در جهت منافع ملی خود گام برداشته و بدین وسیله سعی کرده است با فاصله گرفتن از سیاست‌های ایدئولوژی‌گرایانه، در جهت اعتمادسازی و چالش‌زدایی با آمریکا گام بردارد و از تقابل بپرهیزد و در جهت تأمین بیشتر منافع خود با سایر قدرت‌های منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای همکاری کند. البته تعامل چین با آمریکا با حفظ منزلت و حیثیت چین در مقابل یکجانبه‌گرایی و قدرت‌طلبی آمریکا صورت گرفته است که ویژگی خاص سیاست خارجی چین در گذر از بحران‌های فی‌مابین روابط خود با آمریکا در منطقۀ خلیج‌فارس بوده است.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61757_0543752478724b72c7a5863e025e4703.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 MICRO-RESISTANCE IN CINEMA OF PROTEST BEFORE THE ISLAMIC REVOLUTION; (CASE STUDY OF THE FILMS “GHEYSAR AND GAVAZNHA”) میکرومقاومت در سینمای اعتراضی پیش از انقلاب؛ بررسی موردی قیصر و گوزن‌ها 315 332 61758 10.22059/jpq.2017.61758 FA محمد رضا تاجیک دانشیار گروه علوم سیاسی دانشکدۀ اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی میثم قهرمان دانشجوی دکتری گروه علوم سیاسی دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران Journal Article 2012 05 09 In this article, it is aimed to find a credible explanation based on Foucault’s teachings, for the wave of protest which was sparked by the two films, “Gheysar” and “Gavaznha” against Pahlavi discourse. The authors of the article believe that a theoretical approach to study the Micro-physics power within the pre-revolution cinema as a reason for the overthrow of the Pahlavi discourse has been an important issue that is not attended to as one of the methodical causes of the Pahlavi turnover. Accordingly, the hypothesis we have developed is as follows: cinema, by gathering the creativity of all arts within itself, sets a groundwork for the power Micro-physics, and the force and knowledge relations, with an intention of propagating its discursive statements and non-discursive practices in an effective manner. This propagation, by practicing Micro-resistance and Micro-politics, can make the subjects follow a special trend, as were the two films “Gheysar” and “Gavaznha”. These films could stand as the symbol within the pre-revolution cinema, of Micro-resistance against the order that Pahlavi discourse had created and consequently with political persuasion could propagate the opposition spirit within the members of the society that resulted in violent and non-violent protests against the government order. در این نوشتار برآنیم به چرایی موج اعتراضات برخاسته از دو فیلم قیصر و گوزنها در برابر گفتمان پهلوی براساس آموزههای فوکو پاسخی معتبر ارائه دهیم. نگارندگان معتقدند بررسی اضمحلال گفتمان پهلوی براساس رویکرد نظری میکروفیزیک قدرت درون سینمای قبل انقلاب، موضوعی است دارای اهمیت فراوان که تاکنون از موضوعات علمیِ بررسی چرایی به حاشیه رفتن گفتمان پهلوی کنار مانده است. بدین ترتیب، فرضیهای که تنظیم شده است بدین شرح است که، سینما با تجمیع خلاقیتهای سایر هنرها درون خود، بستر مناسبی برای میکروفیزیکهای قدرت، روابط نیروها و دانشها فراهم میآورد تا در این فضا به انتشار گزارههای گفتمانی و کردارهای غیرگفتمانی خویش به شکل تأثیرگذارتری بپردازند. این انتشار، از رهگذر میکروسیاست و میکرومقاومت میتواند سوژهها را در جهت تابع شدن سوق دهد؛ چنانکه قیصر و گوزنها توانستند مظهر میکرومقاومت علیه نظم ترسیم‌شدۀ گفتمان پهلوی در سینمای قبل از انقلاب شوند و بدین ترتیب، با اقناعکنندگی فراوان، روحیۀ مخالفتجویی را در جامعه پراکنده کنند و اعتراضات خشونت‌آمیز و غیرخشونتآمیز علیه نظم حکومتی را سبب شوند.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61758_82680b3b354061b0ab2042f1784feed8.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 A CRITICAL REVIEW OF MICHAEL WALZER’S JUSTICE THEORY IN LIGHT OF TEXT-CONTEXT BASED INTERPRETATION خوانش انتقادی نظریۀ عدالت مایکل والزر در پرتو تفسیر متن-زمینه محور 333 349 61759 10.22059/jpq.2017.61759 FA محمدعلی توانا استادیار گروه حقوق و علوم سیاسی، پردیس علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه یزد سید عبدالله هاشمی اصل دانش آموخته کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه یزد Journal Article 2015 12 01 Justice, as a requisite for human societies, has been continuously under scrutiny in political philosophy realm. Theoretical altercations which have emerged within the frameworks of various philosophical schools can best represent this momentous subject. Michael Walzer penned his book, Spheres of Justice, at the late twentieth century as a response to John Rawls’s justice theories. He provides a relativist and pluralist interpretation of distribution justice through his context-based approach; in which the method of distributing social endowments is structured based on a consensus amongst society members. Walzer formalizes his distributive justice based on two principles of 1) simple equality, and 2) complex equality since the moral norms (thick or thin) are foundations of his justice precepts. The present article tries to critically review Walzer’s distribution justice while benefiting from socialistic thinking tradition as the theoretical framework. Socialism is a traditional thought school which ponders on how to renovate liberalism while keeping a flavor of criticism. Eventually, it seems that the main strength of Walzer’s theory of justice lies in his refutation of universalism which dominates liberal justice theory; while it suffers from the main weakness of relying on thick moral norms which fail to resolve moral conflicts amongst societies. This exacting notion however, opens the issue of relativism in definition of justice concept. عدالت به‌عنوان یکی از نیازهای جامعۀ بشری، در عرصۀ فلسفۀ سیاسی همیشه مورد مداقه بوده است؛ در اواخر قرن بیستم مایکل والزر در مقابل کتاب نظریه‌های عدالت جان رالز، کتاب قلمروهای عدالت را به نگارش درآورد. وی با رویکرد زمینه‌محورانۀ خود، تفسیری نسبی‌گرا و کثرت‌گرا از عدالت توزیعی به‌دست میدهد که نحوۀ توزیع مواهب اجتماعی در آن براساس فهم مشترک اعضای جوامع سامان می‌یابد. والزر عدالت توزیعی خود را بر پایۀ دو اصل 1. برابری ساده و 2. برابری پیچیده صورت‌بندی می‌کند؛ چه اینکه از منظر والزر هنجارهای اخلاقی (فربه و نحیف) شالودۀ اصول عدالت وی را پی‌ریزی می‌کنند. مقالۀ حاضر می‌کوشد تا ضمن بهره از سنت فکری جامعهگرایانه به‌عنوان چارچوب نظری، به خوانش انتقادی نظریۀ عدالت والزر، بپردازد. جامعهگرایی سنتی فکری است که با چاشنی انتقاد از اصول لیبرالیسم به بازسازی آن می‌اندیشد. به‌نظر می‌رسد مهم‌ترین نقطۀ قوت نظریۀ عدالت والزر رد جهانشمول‌گرایی حاکم بر نظریۀ عدالت لیبرالی و مهم‌ترین ضعف آن نیز تکیه بر هنجارهای اخلاقی فربه‌ای است که نمی‌تواند تعارضات اخلاقی میان جوامع را حل کند. این مهم زمینۀ نسبی‌گرایی رادیکال در تعریف عدالت را در پی دارد.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61759_522edb330b1fec73461963830c5ec8c3.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 HUMAN NATURE & CAUSE OF WAR IN IMAM KHOMEINI SCHOOL سرشت انسان و چرایی جنگ در مکتب امام خمینی (ره) 351 368 61760 10.22059/jpq.2017.61760 FA علیرضا خسروی استادیار گروه روابط بین‌الملل دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران Journal Article 2016 07 11 A review on all security schools and mainstream theories of IR illustrate that the foundation of all are based on a philosophic understanding of human nature which then accepted as assumption of related theories. In imam khomeini school, with an alternative definition of human nature ,the cause of war at the level of anthropology attribute to the insatiable appetite and enthusiasm of two side of a binary opposition called as good and evil to dominate each other which leads to different result. regardless of accent on justice peace and condemnation of any kind of assault and will of domination, believing in a real intuitive battle between the two, accentually articulate on the Essentialism of jihad .how, why & necessities of war(jihad( in imam khomeini school are the main questions of this article. مروری بر همۀ مکاتب امنیتی و نیز نظریات جریان اصلی در روابط بین‌الملل به‌وضوح مؤید آن است که شالودۀ تمامی آنها بر درکی فلسفی از سرشت انسان بنا شده و سپس در مقام مفروض برای نظریات معطوف تجلی یافته است. در مکتب امام خمینی (ره) با تعریفی بدیل از سرشت انسان، علت اصلی جنگ در سطح انسان‌شناسی،کشش و میل سیری‌ناپذیر هر یک از دو جنود خیر و شر در به انقیاد کشاندن و سلطه بر دیگری تبیین می‌شود که پیروزی جنود رحمانی بر جنود شیطانی، انسان را به امنیت حقیقی که کمال و سعادت است و تفوق جنود شر و شیطانی بر جنود خیر و رحمانی، انسان را به شقاوت که اوج ناامنی است، می‌رساند. در این مکتب، با وجود تأکید بر صلح عادلانه و نفی هر گونه میل به جنگ و سلطه‌گری، با فرض وجود تقابل و تعارضِ ذاتی میان حق و باطل، بر اصالت جهاد و آمادگی همیشگی برای آن تصریح می‌شود. علل و ضرورت‌های جنگ از منظر امام خمینی (ره) و چگونگی رابطۀ میان جنگ و صلح در نگاه ایشان، مهم‌ترین سؤالاتی است که در قالب فلسفۀ جنگ در مکتب امام خمینی (ره) با روش اسنادی و توصیف و تحلیل کیفی، واکاوی شده است.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61760_e2ce54dee26e7731a11b36cc5422fd71.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 THE COMPARATIVE SURVEY OF REACTION OF UN SECURITY COUNCIL TO TERRORISM; BEFOR/AFTER 2001/11 بررسی تطبیقی واکنش شورای امنیت سازمان ملل متحد به پدیدۀ تروریسم قبل و بعد از 11 سپتامبر 2001 369 391 61761 10.22059/jpq.2017.61761 FA محمدجواد رنجکش استادیار گروه روابط بین‌الملل دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد الهه پورجواد کارشناس‌ارشد روابط بین‌الملل پردیس دانشگاه فردوسی مشهد Journal Article 2015 07 16 The first object of UN ,on the base of its charter, is keep and save of international pease and security and preemption from global peace and security threats. The Security Council of UN is direct responsible for above objects.The one of the most important issue of international society is spread of terrorism in around the world.Because of terrorist groups shift their activities from sub-national to international level,by, military smuggling,money landry,asylum law and information technology,so, the duty of war against them have been universal and responsibility of UN,especially Security Council< is more than past.This article try to refer to Security Council activities characters before/after of 11/2001 in war against terrorism by comparative studies method.The results shows us SC activities in some dimension such as quantity,quality,admittance and tools diferr in before/after of 11/2001. بهموجب منشور ملل متحد، نخستین هدف تکوین این سازمان، حفظ صلح و امنیت بین‌المللی و اتخاذ اقدامات مؤثر برای جلوگیری و رفع تهدیدها علیه صلح و امنیت جهانی است و مسئولیت اولیۀ این امر (مادۀ 24) به شورای امنیت واگذار شده است. بنا به اهمیت هدف یادشده، مادۀ 25 منشور مقرر می‌دارد که تصمیمات شورای امنیت مورد موافقت اعضای ملل متحد است. یکی از مسائل حساس جامعۀ بین‌المللی در عصر امروز، پدیدۀ تروریسم و آثار آن در تحولات روابط بین‌الملل است. از آنجا که گروه‌های تروریستی از طریق قاچاق اسلحه، پول‌شویی، استفاده از مقررات پناهندگی و به‌کارگیری فناوری اطلاعات دامنۀ فعالیت‌های خود را از سطح ملی به سطح بین‌المللی انتقال داده‌اند، مبارزه با آن نیز در احوال کنونی ابعاد جهانی یافته و در این بین نقش سازمان ملل و به‌ویژه شورای امنیت به‌عنوان حافظ اولیه و اصلی صلح و امنیت بین‌المللی از ویژگی ممتازه‌ای برخوردار است. این مقاله می‌کوشد با مقایسۀ اقدام‌های شورای امنیت در مبارزه با پدیدۀ تروریسم در دو دورۀ قبل و بعد از جنگ سرد، به تمایزات و تفاوت‌های واکنش شورای امنیت پس از حادثۀ یازدهم سپتامبر به‌عنوان نقطۀ عطفی در فعالیت‌های این رکن سازمان ملل اشاره کند. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد عملکرد شورای امنیت در مبارزه با تروریسم بعد از یازدهم سپتامبر در ابعاد کمی، کیفی، پذیرش، ابزار و الزام‌آوری متفاوت با دوران قبل است.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61761_84e0a15b5946f9de3bc7a32b69e835ea.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 ANALYSIS OF THE CONCEPT OF TRADITIONROM FROM THE PERSPECTIVE OF IRANIAN THINKERS: DARIUSH SHAYGAN AND SEYYED HOSSEIN NASR واکاوی مفهوم سنت از دید متفکران ایرانی: بررسی اندیشه‌های داریوش شایگان و سیدحسین نصر 393 410 61762 10.22059/jpq.2017.61762 FA سید مهدی ساداتی نزاد استادیار گروه علوم سیاسی دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران ناهید قمریان نصراباد کارشناس‌ارشد گروه جامعه‌شناسی سیاسی دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران Journal Article 2014 10 15 In this paper we sought to study the concept of tradition comparatively in the thoughts of Iranian thinkers emphasizing on the thoughts of Dariush Shaygan and Seyyed Hossein Nasr based on Bordeaux's Theory of Practice. We argue that the thoughts are formed based on habitus, and development and change in habits result in thinking changes. According to this theory, we used this tradition as a habitus which was constructed. Therefore, the differences between the thoughts of these two contemporary thinkers about tradition and also changes in thoughts of Shaygan were explained based on this theory and sought to answer this question that what was the logic of the tradition concept formation in thoughts of these two thinkers and also the similarities and differences of this concept? Therefore, their views on the two fields of tradition, modernity and anthropology were discussed. در این نوشتار درصدد بررسی تطبیقی مفهوم سنت در اندیشۀ متفکران ایرانی با تکیه بر اندیشههای داریوش شایگان و سید حسین نصر براساس نظریۀ کنش بوردیو خواهیم بود. براساس این استدلال اندیشهها براساس عادتواره شکل میگیرد و تغییر و تحول در عادت‌واره، تحولات فکری را در پی دارد. براساس این نظریه سنت را به‌مثابۀ یک عادتواره به‌کار میبریم که برساخته و برسازنده است. ازاین‌رو تفاوت دیدگاههای این دو اندیشمند همعصر در مورد سنت و نیز تحولات فکری شایگان را بر این اساس توضیح خواهیم داد و درصدد پاسخ به این پرسش خواهیم بود که منطق شکلگیری مفهوم سنت در اندیشههای این دو متفکر و نیز شباهت‌ها و تفاوتهای این مفهوم چگونه بوده است؟ بنابراین به تفکیک دیدگاههای آنان در دو حوزۀ سنت، مدرنیته و انسانشناسی خواهیم پرداخت.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61762_e5688d09b6f4fe119521ba476efc812c.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 KURDISH DIASPORA AND GEOPOLITICAL INTERESTS ROLE IN TURKEY’S STRATEGY TRANSITION IN IRAQ AND SYRIA KURDISTAN REGIONS(2003-2015) دیاسپورای کُرد و نقش منافع ژئوپلیتیک در تحول راهبرد ترکیه نسبت به کردهای عراق و سوریه (1395-1382) 411 430 61763 10.22059/jpq.2017.61763 FA سید شمس الدین صادقی استادیار گروه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل دانشگاه رازی احمد رحیمی دانش‌آموختۀ کارشناسی‌ارشد دانشگاه رازی Journal Article 2016 01 25 Kurds dispersion is the main concern of Turkey’s Meddle East foreign policy since 1920 decade and it has experienced different kinds of policies in dealing with kurds in Iraq, Syria and its own kurds. In these years before Justice and Development party coming to power, Turkey’s policy against its own kurds was based on denial and opposing and against kurds in Iraq and Syria have had security oriented approach. With Justice and Development coming to power we are seeing a move to reforms within Turkey that goes to accept Kurds identity and give them freedom and social and political rights. About kurds over the borders turkey has obtained two different behaviors. In the case of Iraqi Kurdistan, Turkey is seeking to make Strategic relation with Kurdistan Regional Government and against Syrian kurds has obtained a Security oriented policy. Turkey’s political and economic situations and its strategic considerations to become a regional hegemon have made Turkey officials to change its strategy against Kurdish question. With regarding these considerations, this research is intended to find an answer for this question: what transition has been occurred in Turkey’s Strategy against kurds in Iraq and Syria? To answer this question this research evaluates this hypothesis: For some internal Security and economic considerations, Turkey has obtained a strategic cooperation approach with Kurdistan Regional Government for marginalize Syrian kurds movements and attract its own kurds to the Turkey. مسئلۀ پراکندگی اقوام کُرد، مرکز ثقل سیاست خارجی خاورمیانهای ترکیه از دهۀ 1920 به بعد بوده و دولت ترکیه با برخورد چندگانه با مسئلۀ کردهای ترکیه، عراق و سوریه، راهبردهای متعددی را تجربه کرده است. تا پیش از روی کار آمدن حزب عدالت و توسعه، سیاست دولت ترکیه در قبال کردهای داخل مرزهایش، مبتنی بر انکار و امحا بود و نسبت به کردهای عراق و سوریه، نگرشی امنیتی داشت. از این زمان، شاهد چرخشی در راهبرد و شیوۀ نگرش مقامات ترکیه به سمت پذیرش واقعیت کردهای داخلی از جمله حرکت به‌سوی اعطای آزادی، حقوق اجتماعی و سیاسی هستیم. در مورد کردهای آن سوی مرزها، رفتار ترکیه دوگانه است. در خصوص کردستان عراق، دولت ترکیه در پی ایجاد روابط راهبردی با حکومت اقلیم کردستان بوده و در مقابل کردهای سوریه سیاستی امنیتی اتخاذ کرده است. شرایط سیاسی- اقتصادی داخلی و ملاحظات راهبردیِ این کشور در راستای ایجاد هژمونی منطقهای، مقامات ترکیه را به‌طور چاره‌ناپذیری در مسیر تحول راهبرد نسبت به مسئلۀ کرد قرار داده است. با توجه به این مهم، پژوهش حاضر در پی آن است تا برای پرسش ذیل، پاسخ مناسبی بیابد: در دوران حکومت حزب عدالت و توسعه، راهبرد ترکیه نسبت به کردهای شمال عراق و سوریه چه تحولی یافته است؟ برای پاسخ به پرسش یادشده، این پژوهش، فرضیۀ حاضر را به سنجش میگذارد: در دوران حکومت حزب عدالت و توسعه، به‌دلیل مجموعهای از ملاحظات امنیتی و اقتصادی داخلی، دولت ترکیه راهبرد همکاری استراتژیک با اقلیم کردستان عراق را با هدف به حاشیه راندن جنبش کردهای سوریه و جذب کردهای ترکیه اتخاذ کرد.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61763_cccacd4955b62b783d9e687822f67d1c.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 AL-QAIDA AND AMERICA CHALLENGES IN EAST AFRICA چالش‌های القاعده و ایالات متحدۀ آمریکا در شرق آفریقا 431 450 61764 10.22059/jpq.2017.61764 FA امیربهرام عرب احمدی استادیار گروه مطالعات مرکز و جنوب آفریقا دانشکدۀ مطالعات جهان دانشگاه تهران Journal Article 2014 10 08 Since the beginning of 1990 decade the vast region of east Africa has become a Battle place between some terrorist organizations and United States of America. Since then this extremist groups have tried to fulfill their goals in this region, whilst they are misusing the strategic situation of east Africa. One of the most important above mentioned extremist groups is al-Qaida that have had horrifying terrorist actions in countries such as: Kenya, Tanzania and Uganda and in some cases even threatened the general security of this countries.although terrorist activities of al-Qaida is mostly concentrated to America and its allies but it has created bad image of Muslims in east Africa as well as strengthening of America’s Fortification in east Africa that may have bad consequences for Muslims in near future. In this paper the roots and establishment of al-Qaida branch in east Africa and their terrorist actions against western countries- which have badly affected the peoples in this region- is studied as a main subject, while the main question is the essential factors effective on the process of gradual establishment of al-Qaida branch in east Africa. Convincing that the terrorist actions of al-Qaida in east Africa in two last decades has not been supported at all by east African Muslims is the main hypothesis and have a survey on the causes of creation of al-Qaida branch in east Africa (for the first time in Persian documents) is considered as paradigm of initiation of paper. منطقۀ شرق آفریقا از اوایل دهۀ 1990م به صحنۀ تقابل برخی سازمان‌های تروریستی و ایالات متحده مبدل شد و این سازمان‌های تروریستی طی دو دهۀ گذشته با سرلوحه قرار دادن تفکرات افراطی خود تلاش کرده‌اند با سوء استفاده از موقعیت راهبردی این منطقه، اهداف مورد نظر خود را محقق سازند. یکی از مهم‌ترین سازمان‌های مزبور القاعده است که از طریق مجموعه‌ای از اقدامات تروریستی در کشورهای اوگاندا، کنیا و تانزانیا موجبات رعب و وحشت مردم و به خطر افتادن امنیت عمومی این کشورها (در مقاطعی خاص) را فراهم آورده است. فعالیت‌های تروریستی القاعده در شرق آفریقا هرچند بیشتر متوجه منافع آمریکا و هم‌پیمانان آن بوده است، سبب خدشه‌دار شدن نسبی وجهۀ مسلمانان این کشورها و سوء استفادۀ کشورهای غربی از این وضعیت و تثبیت حضور خود در این منطقه شده است. در این مقاله نحوۀ ورود و استقرار نیروهای القاعده به کشورهای شرق آفریقا و اقدامات تروریستی آنها علیه منافع غربی‌ها که آسیب‌های جدی بر مردم و دولت این کشورها وارد آورده است، در قالب مسئلۀ اصلی و عوامل اصلی کنشگر بر فرایند شکل‌گیری شاخۀ القاعده در شرق آفریقا به‌عنوان سؤال اصلی بررسی شده‌اند. تلاش برای اثبات آنکه اقدامات تروریستی القاعده در شرق آفریقا طی دو دهۀ گذشته از مقبولیت عمومی در بین مسلمانان این کشورها برخوردار نبوده است، نیز فرضیۀ اصلی را تشکیل می‌دهد. دست‌مایه قرار گرفتن شکل‌گیری شاخۀ القاعده در منطقۀ شرق آفریقا پارادایم نوآوری این مقاله محسوب می‌شود.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61764_a2be6854a6498a689f8d377f3413fe6e.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 LIBERALISM AGAINST COMMUNITARIANISM; LIBERAL'S CRITIQUES AGAINST COMMUNITARIANS لیبرالیسم علیه اجتماع‌گرایی: نگاهی به انتقادهای لیبرال‌ها به اجتماع‌گرایان 451 470 61765 10.22059/jpq.2017.61765 FA سید مجتبی عزیزی استادیار گروه مطالعات سیاسی اسلام، دانشکدة علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع) Journal Article 2011 09 26 Current Exchange opinions and criticism between liberalism and communitarianism as two contemporary political schools of thoughts is an important issue. Liberalism in the modern era, especially now without any doubt one of, if not the only, political ideology is dominant. It can be said that communitarians are strongest critics of Liberalism, and liberals in their turn have some strongest critique about communitarian's ideas. This article aims to express critiques of defenders of liberalism against some communitarian authors like Michael j. Sandel, Alasdair MacIntyre, Charls Taylor and Michael Walzer. In short these critiques can be grouped in eight fields: confronting freedom, misunderstanding about liberal freedom, having comprehensive philosophical doctrine, misunderstanding about liberal neutrality, misunderstanding about liberal self, problem of virtue and civic virtues, exaggeration of liberal weaknesses, and impossibility of communitarianism. تضارب آرا و نقد و انتقاد میان دو مکتب رایج کنونی ـ لیبرالیسم و اجتماع‌گرایی ـ در عرصۀ اندیشۀ سیاسی معاصر جایگاهی جدی را به خود اختصاص داده است. لیبرالیسم در دورۀ معاصر بی‌شک یکی از ـ اگر نگوییم تنها ـ اندیشه‌های سیاسی غالب است و شاید بتوان مدعی شد که نگاه اجتماع‌گرایی در این دوران قوی‌ترین منتقد و نقدکنندۀ آرای لیبرالی است. درحالی‌که اغلب این اجتماع‌گرایان هستند که به نقد آرای لیبرال‌ها پرداخته‌اند، با وجود این لیبرال‌ها نیز هم در دفاع از اندیشه‌های خود و هم در نقد متقابل آرا و تفکرات اجتماع‌‌گرایان به انتقاد از این مکتب پرداخته‌اند. مقالۀ حاضر در پی بیان نقد‌هایی است که مدافعان اندیشۀ لیبرالی بر آرا و مبانی فکری اجتماع‌‌گرایانی مانند مایکل سندل، اَلسدر مکینتایر، چارلز تیلور و مایکل والزرو همفکران آنها وارد کرده‌اند. اگر بخواهیم به‌اختصار این انتقادها را دسته‌بندی کنیم، می‌توان گفت که این انتقادها در هشت محور زیر قابل دسته‌بندی و ارائه هستند: اجتماع‌گرایی در عمل منافی آزادی است؛ درک ناصحیح اجتماع‌گرایان از آزادی لیبرالی؛ سعادت اجتماع‌گرایانه بر دکترین جامع فلسفی استوار است؛ درک ناصحیح اجتماع‌گرایان از بی‌طرفی لیبرالی؛ درک ناصحیح اجتماع‌گرایان از فارغ‌البالی لیبرالی؛ اجتماع‌گرایان و مسئلۀ فضیلت و فضایل مدنی؛ اجتماع‌گرایان و بزرگ‌نمایی اشکالات لیبرالیسم؛ امتناع عملی اجتماع‌گرایی.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61765_82ae49037a66feffff30df307c406cb9.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 EXAMINATION OF THE FACTORS AFFECTING THE IMPLEMENTATION OF FIFTH DEVELOPMENT PLAN IN CULTURE AND HEALTH SECTION IN IRAN EMPHASIZED THE ROLE OF IMPLEMENTATION RESEARCH IN PUBLIC POLICY بررسی عوامل مؤثر بر اجرای برنامۀ پنجم توسعه در ایران در حوزۀ فرهنگ و بهداشت با تأکید بر نقش اجراپژوهی در سیاستگذاری عمومی 471 487 61766 10.22059/jpq.2017.61766 FA سمانه کشوردوست استادیار گروه تاریخ و انقلاب اسلامی دانشکدۀ معارف و اندیشۀ اسلامی دانشگاه تهران Journal Article 2014 12 02 Implementation research is one of the major issues in public policy in which investigated the factors effecting the implementation.in this regard this research is to investigate factors effecting implementation of fifth development plan in Iran based on descriptive-analytic method and utilize questionnaire and TOPSIS method and Analytical Hierarchic Process (AHP). The population of this research include 600 people of top and meddle managers and executive experts of fifth development law in health, treatment and medical education ministry and ministry of culture and Islamic guidance. According to the Morgan table, sample size contained 234 people which is consider 84 questionnaire for each ministry. Also it used cronbach’s alpha with96% confidence coefficient for testing stability. The results showed that lack of belief to plan and non-alignment to plan each of them with 0.70 and 0.68 score are the most barriers of Fifth development plan implementation in the study levels. Also Failing in flow of information and knowledge management on organizations and failing in internal and external supervision and evaluation with 0.23 score and Absence of strong committee for policy implementation and multiplicity of law and policies are from the least important barriers of Fifth development plan implementation in Iran. اجراپژوهی یکی از مباحث عمدۀ سیاستگذاری عمومی است که در آن عوامل مؤثر بر اجرا بررسی می‌شود. در این زمینه پژوهش حاضر بر آن است تا براساس روش توصیفی– تحلیلی و بهرهگیری از پرسشنامه و تکنیکTOPSIS و روش تحلیل سلسله‌مراتبی(AHP)، عوامل مؤثر بر اجرای برنامۀ پنجم را بررسی کند. جامعۀ آماری پژوهش دربرگیرندۀ مدیران ارشد، میانی و کارشناسان مجری سیاست‌های قانون برنامۀ پنجم توسعه در وزارتخانههای بهداشت، درمان وآموزش پزشکی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به تعداد 600 نفر است. حجم نمونه براساس جدول مورگان 234 نفر است و برای هر وزارتخانه 84 پرسشنامه در نظر گرفته شد. همچنین برای سنجش پایایی پرسشنامهها از آلفای کرونباخ با ضریب اطمینان 96 درصداستفاده شد. نتایج نشان داد عدم اعتقاد به برنامه و عدم تعهد به برنامه به‌ترتیب با امتیاز 80/0 و 78/0 و فرایند پیچیده و طولانی‌مدت تدوین برنامه و سیستم کند اداری با امتیاز 70/0 و 68/0 از مهم‌ترین موانع اجرای برنامۀ پنجم توسعۀ ایران در سطوح مورد بررسی است. همچنین ضعف گردش اطلاعات و مدیریت دانش در سازمانها و ضعف نظارت و ارزشیابی بیرونی و درونی با امتیاز 23/0 درصد و فقدان ستادی قوی برای اجرای سیاستها و تعدد قوانین و تکثر سیاستها از کم‌اهمیت‌ترین موانع اجرای برنامۀ توسعه هستند.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61766_e00dfa7723f867c619dae639789afc98.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 BEHAVIOR PATTERN OF ELITES IN THE GOVERNMENT OF KHATAMI الگوی رفتار نخبگان در دولت سید محمد خاتمی 489 507 61767 10.22059/jpq.2017.61767 FA ابراهیم متقی استاد گروه علوم سیاسی دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران داریوش پیری دانشجوی دکتری علوم سیاسی پردیس بین المللی ارس دانشگاه تهران Journal Article 2016 04 19 For economic and political development of a political system elites as agents of the system must have the necessary capabilities for “pragmatism” and enhancing of “productivity”. Some theorists believe that after the period of Second Republic the policy of elites and politicians has been Growth-oriented policy. The Growth-oriented policy has caused challenges for political system of Iran. Huntington named such challenges as paradox of development policy and uneven development which has affected the government of Khatami. Although a significant portion of elites in the government of Khatami were Growth-oriented elites of Kargozaran but the new social necessities leading to the implementation of political development in the form of “structural separation”, “integration”, and “capacity building”. This article concludes that in the period of Khatami political elites has followed the model of “tactical pragmatism” and “Fabian strategy”. نخبگان برای توسعۀ اقتصادی و سیاسی به‌عنوان کارگزار نظام سیاسی انتخاب می‌شوند و باید قابلیت لازم برای عمل‌گرایی و ارتقای قابلیت تولیدی را داشته باشند. برخی نظریه‌پردازان بر این اعتقادند که پس از دوران جمهوری دوم جهت‌گیری نخبگان و برنامه‌ریزان سیاسی کشور معطوف به سیاست رشد‌محور بوده است. سیاست رشدمحور چالش‌هایی را در ساختار سیاسی ایران به‌وجود می‌آورد؛ چالش‌هایی که هانتینگتون آن را تناقض سیاست توسعه و توسعۀ نامتوازن ‌خواند و آثار خود را در دولت خاتمی بروز داد. اگرچه بخش شایان ‌توجهی از نخبگان فعال در دولت خاتمی کارگزاران رشد‌محور دولت هاشمی هستند، ضرورت‌های جدید اجتماعی، به اجرای برنامۀ توسعۀ سیاسی در قالب «تفکیک ساختاری»، «یکپارچگی» و «ظرفیت‌سازی» منجر شد. این مقاله بر این موضوع تأکید دارد که نخبگان سیاسی ایران در دوران خاتمی از الگوی عمل‌گرایی تاکتیکی با رویکرد فابیانی بهره گرفته‌اند.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61767_e7353d9131111f97103614826b62b5e2.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 A COMPARISON BETWEEN THE IMPACT OF LEADERSHIP ON THE END OF THE FRENCH REVOLUTION AND THE ISLAMIC REVOLUTION مقایسۀ تأثیر رهبری در تحولات انقلاب فرانسه و انقلاب اسلامی پس از پیروزی 509 527 61768 10.22059/jpq.2017.61768 FA مصطفی ملکوتیان استاد گروه علوم سیاسی دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران سید مصطفی تقوی مقدم دانشجوی دکتری علوم سیاسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی Journal Article 2015 02 16 This writing is to answer the question of what was the leader’s role in stability, instability, accomplishment or not accomplishing the aims of the revolution after the victory in France and Iran. The hypothesis of this research is that the difference between leadership pattern in French and Iranian revolutions caused, after the victory, the first to reach Thermidor after years of crisis and instability and the second one, after a year and a half to end to the establishment of political organs according to the previously stated goals of the revolution and to succeed in its continuity. To confirm the above hypothesis, this article mentions first the importance of a leader in revolutions. Finally, it debates on the changes after victory in France and Iran and the model and function of leadership in the two revolutions are analyzed . این نوشته در پی پاسخ به این پرسش است که رهبری در ثبات و بی‌ثباتی و تحقق یا عدم تحقق اهداف انقلاب در مرحلۀ پس از پیروزی انقلاب‌های فرانسه و ایران چه نقشی داشت؟فرضیۀ تحقیق این است که تفاوت الگوی رهبری در انقلاب فرانسه با انقلاب اسلامی موجب شد تا در مرحلۀ بعد از پیروزی، اولی پس از دو دهه بحران و بی‌ثباتی، به ترمیدور بینجامد و دومی در مدت یک سال و اندی به استقرار ارکان نظام سیاسی بر مبنای اهداف اعلام‌شدۀ انقلاب و استمرار آن موفق شود. برای اثبات فرضیۀ بالا، ابتدا به اهمیت عامل رهبری در انقلاب‌ها اشاره می‌شود. پس از آن به‌ترتیب، در مورد تحولات پس از پیروزی انقلاب‌های فرانسه و ایران بحث می‌شود. سپس الگو و کارکرد رهبری در دو انقلاب یادشده تحلیل و سرانجام اثبات فرضیۀ مقاله استنتاج می‌شود.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61768_0d3cbab8e16b9d2337f0d363fa2c6e52.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 SHAPE, STRUCTURE AND ORGANIZATION OF THE ISLAMIC STATE IN THE EPISTLES DYNY1342-1357 شکل، ساختار و تشکیلات حکومت اسلامی در رسائل دینی 1357-1342 529 546 61769 10.22059/jpq.2017.61769 FA ابراهیم موسی زاده دانشیار گروه حقوق عمومی دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران Journal Article 2015 08 29 According to historical documents, including letters Islamic government, Islamic scholars and jurists about the rule of the state, the relationship between government and citizens, economy, political, administrative and managerial governance, especially the structure and theory Nmvdh‌And Tshkyllat Islamic state. The emphasis on the implementation of Islamic law as the basis of an Islamic state, or the discussion of the Constitutional Council of the Republic of the Islamic Republic Nzryhform part of the degree. Aside from that everything is close to the Islamic Revolution My, talking about institutions and government forces have been Jdyand Prrng. Thus it must be said, however, constitution of the Islamic Republic in 1358, and by members of the Assembly of Experts to prepare and approve the constitution, but the Epistles of the Islamic State of evidence that the areas of intellectual and theoretical basis of the constitution and three branches out In it, was to have a long history. The Islamic Republic and its institutions came as a genuine dialogue rooted in the years before the revolution and contrary to some claims subject was spontaneous and immediate. براساس اسناد تاریخی از جمله رسائل حکومت اسلامی، اندیشمندان و فقهای اسلامی در خصوص حکومت، حاکمیت، دولت، رابطۀ دولت با شهروندان، نظامات اقتصادی، سیاسی، اداری و مدیریتی حکومت، به‌ویژه ساختار و تشکیلات حکومت اسلامی نظریه‌پردازی کردهاند. تأکید صرف بر اجرای احکام اسلامی با محوریت عنوان حکومت اسلامی، یا بحث در مورد مشروطه، شورایی یا جمهوری بودن حکومت اسلامی، بخشی از این نظریهپردازیها را تشکیل میدهد. گذشته از آن با نزدیک شدن به پیروزی انقلاب اسلامی، صحبت در مورد نهادها و قوای حکومتی جدیتر و پررنگتر شده است. به این ترتیب باید گفت هرچند قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در سال 1358 و توسط اعضای مجلس خبرگان قانون اساسی تهیه و تصویب شد، مطالعات رسائل حکومت اسلامی گواه است که پس‌زمینههای فکری و بستر نظری قانون اساسی و قوای سه‌گانۀ مندرج در آن، از سابقه‌ای دیرین برخوردار است. ازاین‌رو نظام جمهوری اسلامی و نهادهای برآمده از آن، به‌عنوان گفتمانی اصیل، ریشه در سالهای قبل از پیروزی انقلاب داشته و برخلاف برخی ادعاها موضوعی ارتجالی و آنی نبوده است.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61769_b272d61b1a3d6d85cfd036b7874f910c.pdf

دانشگاه تهران فصلنامه سیاست 1735-9678 47 2 2017 06 22 Human Agency, Reason. Justice and Love: A New Perspective in International Relations عاملیت فرد، حکمت، عدالت وعشق: نگاهی متفاوت به روابط بین الملل 547 550 61770 10.22059/jpq.2017.61770 FA فرید میرباقری استاد روابط بین‌الملل، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی و حقوق دانشگاه نیکوزیا Journal Article 2017 05 02 Systemic paradigms have monopolised our approach to International Relations. The agency of the individual has been greatly compromised in the process. Additionally the interchangeability of reason and rationality in IR literature together with the prioritisation of order over justice (through a fundamental misconception) have further disenfranchised people in global politics. This short article, whilst critiquing the above, aims to utilise the concept of love to remedy some of the shortcomings in contemporary IR. Systemic paradigms have monopolised our approach to International Relations. The agency of the individual has been greatly compromised in the process. Additionally the interchangeability of reason and rationality in IR literature together with the prioritisation of order over justice (through a fundamental misconception) have further disenfranchised people in global politics. This short article, whilst critiquing the above, aims to utilise the concept of love to remedy some of the shortcomings in contemporary IR.

https://jpq.ut.ac.ir/article_61770_3b626a6b219cce70aaa85082d5974f1e.pdf