Back to the self as constituted tradition: The Case of Jalal Ahmad

Document Type : Research Paper


Assistant Professor; Political Science, Faculty of Law and Theology, Shahid Bahonar University


One of the main concerns of intellectuals in the 40 and 50 th. Back to the concept of self-concern in such abundance in the works of Jalal Ahmad, law, and Nasr Farid is there. However, in this context, one must ask: Back to what self? In contrast, the return on the one hand, the rejection means and the other, a return to the past. However, such a return is guaranteed two assumptions: First, it implies awareness of the heritage of the past; the second is the return to the original meaning of a return to tradition. While the scrutiny, return to the default will be more than ever before. Hence, the present article is based on the assumption that tradition is constructed based on the ideas of antagonism Ahmad on a logical consequent it is nothing but a nativist and merge the religious with the political.


. آل‌احمد، جلال (1337). سه مقالۀ دیگر،تهران، رواق، چ اول.
2.---------- (1340). نون و القلم، تهران، رواق، چ اول.
3.--------- (1342)، غرب‌زدگی، تهران، رواق؛ چاپ دوم با تجدید نظر.
4.--------- (1345). کارنامۀ سه‌ساله، تهران، رواق، چ دوم.
5.--------- (1350). مدیر مدرسه، تهران، امیر کبیر، چ چهارم.
6.--------- (1353). تات‌نشین‌های بلوک زهرا، تهران، امیرکبیر، چ سوم.
7.--------- (1354). اورازان، تهران، مازیار، چ ششم.
8.--------- (1356). جزیرۀ خارک، دُر یتیم خلیج فارس، تهران، امیرکبیر، چ دوم.
9.--------- (1357الف). در خدمت و خیانت روشنفکران، تهران، رواق، چ دوم.
10.--------- (1357ب). خسی در میقات، تهران، مجید، چ دوم.
11.--------- (1358). ارزیابی شتابزده، تهران، رواق، چ چهارم.
12.--------- (1387). سرگذشت کندوها، تهران، مجید.
13. بروجردی، مهرزاد (1384). روشنفکران ایرانی و غرب، ترجمۀ جمشید شیرازی، تهران، فرزان، چ چهارم.
14. دستغیب، عبدالعلی (1371). نقد آثار جلال آل‌احمد،تهران، ژرف.
15. قیصری، علی (1383). روشنفکران ایرانی در قرن بیستم، ترجمۀ محمد دهقانی، تهران، هرمس.
16. فیرحی، داود (1378). قدرت، دانش و مشروعیت در اسلامی، تهران، نشر نی.
17. فیرحی، داوود (1387). روش‌شناسی اندیشۀ سیاسی در دورۀ میانه تمدن اسلامی، در روش‌شناسی دانش سیاسی در تمدن اسلامی، به کوشش داود فیرحی، قم، پژوهشکدۀ علوم و فرهنگ اسلامی.
18. مک اینتایر، السدر (1374). فضایل، وحدت زندگی انسانی و مفهوم یک سنت»، ترجمۀ احمد تدین، در لیبرالیسم و منتقدان آن،مایکل سندل، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی.
19. میرسپاسی، علی (1384). تأملی در مدرنیتۀ ایرانی، ترجمۀ جلال توکلیان، تهران، طرح نو.
1-Bowker, John (2005), Concise Oxford Dictionary of World Religions, Oxford University Press.
2-Friedrich, Carl J. (1972), Tradition and Authority, Key Concepts in Political Sience, The Pall Mall Press Londen.
3-Hobsbawm, Eric (1972), “The Social Function of the Past: Some Questions”, in Past & Present, No. 55, May. Published by Oxford University Press on Behalf of The Past and Present Society.
4-………………….(1983), The Invention Of Tradition, Co-Edit by Terence Ranger, Camberidge University Press.
5-Sarot, Marcel (2001), “CounterFactuals and The Invention of Religious Traditions” in Religious Identity and The Invention of Tradition, Co-Edit by Jan Willem Van Henten and Anton Houtepen, the Netherlands Koninklijke, Van GorcumBv,p.o.