Nativism, Post Developmentalism, and IRI Escape from The Development Discourse

Document Type : Research Paper

Author

Institute for Management and Planning Studies(IMPS), Tehran, Iran

Abstract

The conflict between tradition and modernity, has led to the identity crisis in Iran's contemporary society. This identity crisis with the arrival and spread of nativism took an anti-western and anti-modern direction. At the beginning it was seemed that Islamism can get both tradition and modernity together and solve the conflict between them. But the Iran's post-revolution experiences has not confirm this idea. A combination of nativism and the critique of development with an anti-modern and anti-western stance, constructed the Islamic Republic of Iran’s development discourse. Although the forming conditions of the former are very modern, it was trying to enter a traditional and original content, mostly with religious themes, in the meaning of development. And the latter, inspired by non-traditional and largely by western and postmodern thinkers sought to deny and reject modernity and the prevalent meaning of development in favor of the traditional content. Moreover, there are several and antagonistic signifiers in the discourse of the Islamic Republic, as the dominant post revolutionary discourse, that are not articulated firmly and this activated the tradition versus modern debate again. This created conflicts that eventually led to the departure of the Islamic Republic from development discourse.

Keywords


الف) فارسی
 
 
اخوان کاظمی، بهرام (1389). نقد و ارزیابی گفتمان‌های اجتماعی سیاسی مطرح در جمهوری اسلامی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
ادیب‌زاده، مجید (1387). زبان، گفتمان و سیاست خارجی، تهران: اختران.
بروجردی، مهرزاد (1378). روشنفکران ایرانی و غر،. ترجمۀ جمشید شیرازی، چ سوم، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز.
--------------- (1369). «غربزدگی و شرق‌شناسی وارونه»، ایران نامه، 8(3).
---------------- (1388). «روشنفکری ناکام: بومی‌گرایی روشنفکران ایرانی»، مهرنامه، 1.
بشیریه، حسین (1378). جامعۀ مدنی و توسعۀ سیاسی در ایران: گفتارهایی در جامعه‌شناسی سیاسی، نشر علوم نوین.
------------- (1381). دیباچه‌ای بر جامعه‌شناسی سیاسی ایران: دورۀ جمهوری اسلامی ایران، تهران: نگاه معاصر.
بهنام، جمشید (1375). ایرانیان و اندیشۀ تجدد، فرزان روز.
پایا، علی (1388). «آیا الگوی توسعۀ ایرانی-اسلامی» دست‌یافتنی است؟»، فصلنامۀ علمی- پژوهشی روش‌شناسی علوم انسانی، سال پانزدهم،ش 61.
پیت، ریچارد (1389). نظریه‌های توسعه (دوم)، ترجمۀ مصطفی ازکیا و رضا صفری شالی، تهران: چشمه.
تاجیک، محمدرضا (1377). «غیریت، هویت و انقلاب: شکل‌گیری گفتمان انقلابی در ایران»، فصلنامۀ علمی پژوهشی متین،(1).
جهانبگلو، رامین؛ و گودرزی، منصور (مترجم). (1381). موج چهارم، تهران: نشر نی.
 
حسینی‌زاده، محمدعلی (1386). اسلام سیاسی در ایران (اول)، قم: دانشگاه علوم انسانی مفید.
 
خامنه‌ای، سید علی (1388). بیانات در دیدار زائران و مجاوران بارگاه حضرت علی‌بن‌موسی الرضا.
 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=6082
------------------- (1389). بیانات در نخستین نشست اندیشه‌های راهبردی
 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10664
---------------- (1391). بیانات در اجتماع مردم بجنورد
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21126
 
داوری اردکانی، رضا (1379). دربارۀ غرب، هرمس.
رفیع‌پور، فرامرز (1387). توسعه و تضاد، تهران: شرکت سهامی انتشار.
رهنما، مجید (1386). هنگامی‌که بینوایی فقر را از صحنه بیرون می‌راند، ترجمۀ حمید جاودانی، تهران: مؤسسۀ عالی آموزش و پژوهش مدیریت و برنامه‌ریزی.
زاکس، ولفانگ (1372). نگاهی نو به مفاهیم توسعه (اول)، ترجمۀ فریده فرهی و وحید بزرگی، تهران: نشر مرکز.
ساعی، احمد؛ صفرپور، مهدی؛ باویر، محمد (1389). «فرصت‌ها و تهدیدهای جهانی شدن بر توسعۀ سیاسی در ایران»، دانشنامۀ حقوق و سیاست، بهار و تابستان.
سروش، عبدالکریم (1370). «رازدانی و روشنفکری و دینداری»، در: رازدانی، روشنفکری و دینداری، تهران: صراط.
 
سلطانی، سید علی‌اصغر (1383). «تحلیل گفتمان به‌مثابۀ نظریه و روش»، فصلنامة علوم سیاسی، (28).
------------------- (1384). «تحلیل گفتمانی ظهور و افول اصلاح‌طلبان»، مجلۀ فصل نو، 1 بهمن.
شایگان، داریوش (1381). افسون‌زدگی جدید: هویت چهل‌تکه و تفکر سیار (سوم)، ترجمۀ فاطمه ولیانی، تهران: نشر فرزان روز.
فوزی، یحیی (1387). «بررسی تطبیقی خرده‌گفتمان‌های سیاسی اسلام‌گرا در ایران قبل از انقلاب اسلامی و تأثیر آنها بر شکل‌گیری نظام سیاسی بعد از انقلاب»، فصلنامۀ علوم اجتماعی، ش 42 و 43.
قزلسفلی، محمدتقی (1390). فلسفۀ فلسفۀ سیاسی: مناقشه‌های نظری در عصر جهانی شدن، تهران: رشد آموزش.
کلانتری، ع. (2007). نقد بومی‌گرایی جدید، http://radiozamaaneh.com/nilgoon/2007/12/post_93.html
لوئیز فیلیپس، ماریان یورگنسن (1389). نظریه و روش در تحلیل گفتمان (اول)، ترجمۀ هادی جلیلی، تهران: نشر نی.
مطهرنیا، م. (1382). «فرهنگ دینی، نقش دین در دگرگونی و دقایق گفتمانی آن در انقلاب اسلامی»، فصلنامۀ اندیشۀ انقلاب اسلامی، (7 و 8).
معینی علمداری، جهانگیر (1385). «توسعه و پیچیدگی»، فرهنگ و اندیشه، سال پنجم، ش 19.
موثقی، سید احمد (1387). اقتصاد سیاسی توسعه و توسعه‌نیافتگی، تهران: مؤسسۀ انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
میرسپاسی، علی (1389). تأملی در مدرنیتۀ ایرانی (سوم)، تهران: طرح نو.
نبوی، نگین (1380). روشنفکران و بحث فرهنگ بومی در ایران دهۀ 1970، ایران نامه، ش 75.
هودشتیان، عطاء (1383). مدرنیته، جهانی شدن و ایران، تهران: چاپخش.
یاوری، نگین (1385). نفی غرب و استراتژی هویتی در ایران. در: اندیشمندان علوم اجتماعی و انقلاب اسلامی ایران، تهران: نشر باز.
ب) خارجی
 Gardner, K.; & Hobart, M. (2006). “An Anthropological Critique of Development: The Growth of Ignorance”, The Journal of the Royal Anthropological Institute, 1(1). https://doi.org/10.2307/3034254
Kiely, R. (1999). “The last refuge of the noble savage: A critical assessment of post-development theory”, European Journal of Development Research, 11(1). https://doi.org/10.1080/09578819908426726
Munck, R. (1999). “Dependency and imperialism in the new times: A latin american perspective”, European Journal of Development Research, 11(1). https://doi.org/10.1080/09578819908426727
Pieterse, J. N. (2000). After Post-Development. Third World Quarterly. Taylor & Francis, Ltd. https://doi.org/10.2307/3993415
Sardar, Z. (1993). An anthropological critique of development : the growth of ignorance. In M. Hobart (Ed.). Routledge.
Siemiatycki, E. (2005). “Post-Development at a Crossroads: Towards a “Real” Development”, Undercurrent, 2(3).
Sylvester, C. (1999). “Development studies and postcolonial studies: Disparate tales of the Third World”, Third World Quarterly, 20(4). https://doi.org/10.1080/01436599913514