تأملی بر رابطه دین و سیاست در اندیشه سیاسی اسپینوزا

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری تخصصی علوم سیاسی (گرایش اندیشه سیاسی)، گروه علوم سیاسی،واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایران

2 استاد گروه علوم سیاسی،واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایران

چکیده

در این مقاله، با تکیه بر آثار فلسفی و سیاسی باروخ اسپینوزا، به واکاوی رابطه دین و سیاست از منظر یکی از مهم‌ترین متفکران عقل‌گرای دوران مدرن پرداخته شده است. سوال اصلی مقاله این است: چگونه می‌توان رابطه‌ای عقلانی، اخلاقی و متوازن میان دین و سیاست برقرار کرد که به تقابل یا سلطه یکی بر دیگری منجر نشود؟ فرضیه پژوهش اینگونه طراحی شده است: اسپینوزا با تفکیک نهادی دین و سیاست و تأکید بر عقلانیت و اخلاق، الگویی ارائه می‌دهد که در آن دین در خدمت فضیلت عمومی و سیاست مبتنی بر قرارداد عقلانی شهروندان قرار می‌گیرد.
اسپینوزا با بنیان‌نهادن فلسفه‌ای مبتنی بر وحدت وجود، عقلانیت طبیعی و اخلاق فردی، کوشید دین را از حوزه اقتدار سیاسی بیرون کشیده و آن را در خدمت فضیلت عمومی و کرامت انسانی قرار دهد. وی در آثار خود، به‌ویژه در رساله الهی-سیاسی، تأکید می‌کند که مشروعیت دولت از رضایت عقلانی شهروندان نشئت می‌گیرد و دین تنها زمانی مشروع است که در خدمت اخلاق، صلح و آزادی قرار گیرد، نه سلطه و خرافه.
مقاله حاضر در چهار محور اصلی به بررسی مبانی فکری اسپینوزا پرداخته است: نخست، تبیین تاریخی و معرفتی دوم، تحلیل مفهوم دین در تقابل با دوگانه‌انگاری دکارتی، سوم، صورت‌بندی اندیشه اسپینوزا

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A reflection on the relationship between religion and politics in Spinoza's political thought

نویسندگان [English]

  • Erfan Tarkesh 1
  • Mohammad Tohidfam 2
1 PhD Candidate in political science, majoring in political thought, Political Science Department, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
2 Professor of Political Science Department, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
چکیده [English]

This article, drawing on the philosophical and political works of Baruch Spinoza, analyzes the relation between religion and politics from the perspective of one of the most important rationalist thinkers of the early modern period. The central question guiding the study is: How can a rational, ethical, and balanced relationship between religion and politics be established so as to avoid either confrontation or domination of one by the other? The research hypothesis is that Spinoza, by institutional separation of religion and politics and by emphasizing rationality and morality, offers a model in which religion serves the public virtue and a politics based on the rational contracts of citizens.
By grounding a philosophy of the unity of being, natural rationality, and individual ethics, Spinoza sought to detach religion from the arena of political authority and place it in the service of public virtue and human dignity. In his works, particularly in the Theological-Political Treatise, he underscores that the legitimacy of the state stems from the rational consent of its citizens, and religion is legitimate only when it serves ethics, peace, and freedom, rather than domination and superstition.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Spinoza
  • religion
  • politics
  • rationalist secularism
  • freedom of thought
  • Enlightenment
  • pluralist democracy

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 01 مهر 1405
  • تاریخ دریافت: 17 شهریور 1404
  • تاریخ بازنگری: 26 مهر 1404
  • تاریخ پذیرش: 09 خرداد 1405